“历史的真实”可以造什么句，历史的真实造句

如果讲文学，怎么讲都行，怎么塑造荆轲都可以;如果讲历史，则应该讲历史的真实，探寻历史的真实。

*美学史的真实*首先牵扯到历史的真实*问题。

民间的传说与历史的真实似乎大相迳庭。其实，传说反映着历史的本质的真实。

受封以及与公主结婚，是对历史的真实记载。

由于新历史主义小说既未摆脱观念先导的表现模式，所立足的观念又违背了历史本真，所以，它与十七年小说相比，更加失去了历史的真实*。

“辜鸿铭现象”的起源与阐释：虚拟的想象抑或历史的真实?。

活生生地再现了历史的真实情形，勾勒出了人物的共同个*。

汉函谷关相对于遗址已经邈然的灵宝秦函谷关而言,具有“历史的真实*和原真*”,有望成功“申遗”。

韩非政论所表现的思想感情具有历史的真实*和历史的进步*，深刻体现了时代精神，是构成其文学价值的基础。

这个“狂人”家族展现了*近代社会和现代社会初期的生活图景，成为历史的真实的反映。

维特根斯坦也不认为(甚至否认)基督教就是一种历史的真实，但是这并不妨碍过这种信仰的生活。

就是无征不信,“述而不作”(《论语·述而》),也就是不凭造作,保持历史的真实*。

”这种以“诗史”自勉的精神，使他放开眼界，“指事传词，兴亡具备”，在形象地反映社会历史的真实上，取得突出的成绩，高过同时代的其他诗人。

汉函谷关相对于遗址已经邈然的灵宝秦函谷关而言，具有“历史的真实*和原真*”，有望成功“申遗”www

这部影片艺术地再现了历史的真实。

历史有真实*，传奇也有真实*。传奇的真实和历史的真实在*质上是不同的。传奇的真实是在虚构中去反映现实。

历史的真实被他们任意篡改，比如汉代的刘向，当代的郭沫若等。

“春*夜雨三茅*,犹忆当年草檄时”就是这段历史的真实写照。

聂隐娘的故事当然只是虚构的传奇，但如上文所言，故事背后往往有着历史的真实。

根据孔子的教导之一，就是无征不信，“述而不作”，也就是不凭造作，保持历史的真实*。

简述楚霸王项羽的形象被司马迁的《史记.项羽本纪》刻画得栩栩如生,其形象既有历史的真实,又具艺术的魅力。

一些人口口声声要铭记历史，可却不愿让历史的真实重现。

如何确定远古文献材料以及所记载的历史的真实*有很多难题。

《诗经·国风》中为数不少的婚恋悲歌，作为一种文学体现，在一定程度上反映了时代历史的真实状况。

在历史剧同历史与现实的关系上，他主张“借古鉴今”，表现历史的真实；

当然，解放区小说也存在着诸多的弱点，我们正是要总结其创作的得失，以最大程度地接近历史的真实，给予其历史的评价。

当故事被摧毁了，历史的真实感也就一同消失。

所谓历史，与故事有其共通之处，只是由于历史真实发生过，于他人的说服力便更强一些。但归根结底，历史也好故事也罢，真正有用的，是它蕴含的教训，是寄托于前人而又反照自身的一个过程。但在后世浮躁的社会上，毫无辨别与思考能力的人比比皆是，他们有时折服于所谓历史的真实，却从不以任何真实的历史来反照自身，大部分人只以真实来对照他人，获取些许的优越感，却从未发现自身所行与历史上众多愚蠢事例如出一辙。