“物主义”可以造什么句，物主义造句

他们讲唯心主义，我们讲唯物主义。

两人都信仰马克思主义和唯物主义。

这是辩*唯物主义、历史唯物主义的基本点。

我不是唯物主义者，也不是唯心主义者，我是唯你主义者。

唯物主义者面向真理，唯心主义者则逃避真理。

从我的知识来看，*主义包括三个部分，辩*唯物主义哲学、马克思主义*经济学和列宁主义。

科学的抽象法是与辩*唯物主义、历史唯物主义紧密相连的。

我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩*法。

*市场经济理论是以马克思主义哲学即辩*唯物主义和历史唯物主义为基础的。

马克思哲学的形成有从唯心主义到人本唯物主义再到历史唯物主义的独特路径。

彻底的唯物主义者，是无所畏惧的。

关于马克思主义哲学的*质和主题，有实践本体论、历史唯物主义、辩*唯物主义、实践唯物主义四种认识。

我们要用历史唯物主义的观点评价历史人物

社会因素是唯心主义和唯物主义存在和发展的重要原因；

庄子的达观是建立在对世界的唯物主义和相对主义的认识之上的。

传统的马克思主义哲学教科书将费尔巴哈看作是形而上学唯物主义哲学家。但是，费尔巴哈的唯物主义并非形而上学唯物主义。

不能将马克思唯物主义的实践一元论理解成旧唯物主义的物质一元论。

文章以马克思主义辩*唯物主义和历史唯物主义的理论指导，第一部分先介绍马克思主义关于经济危机和经济周期理论；

费尔巴哈的唯物主义哲学具有丰富的辩*法思想，故称其为形而上学唯物主义容易引起误解。

进行史学研究必须以历史唯物主义理论为指南；

基于矛盾引发的冲突的辩*唯物主义解说。

这个唯物主义，确是一种至美绝妙的东西。

历史唯物主义的“唯物”不是对唯心主义的简单否定，而是在唯物主义的基础上解析了人类自由的获得路径问题。

马克思主义哲学属于现代唯物主义，关注的是资本主义世界的西方经济与*霸权，着眼于资本主义社会制度和经济基础的批判。

唯物史观创立以后，唯物主义的这条“新的发展道路”就开辟出来了。

他对爱尔维修的著述及其他一些主张唯物主义的著作颇为赞许

新的物质观的要义是：物质是不能*于人而存在的，它只能是人的视阈中的物质、马克思的实践唯物主义意义上的物质。

在哲学上，他提出了“新唯物主义”论，这种改造过的唯物主义已经与马克思主义哲学发生了天壤之别。

在哲学里边，唯物主义和唯心主义是对立统一，这两个东西是相互斗争的。

这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观

不可以在，事物模型下，以及以唯物主义为主体的范式下考虑，意识和无意识的状态和过程。

在弗洛姆看来，真正的“历史唯物主义”是从人出发又复归于人的关于人的解放的学说，这一学说是人本主义和“自然主义”的统

他认为，马克思的唯物主义历史观错误的把人降格为自身物质的、经济的环境产物。

用哲理的眼光来审视，辨*唯物主义、唯物辩*法、历史唯物主义都为前科消灭制度的存置奠定了理论上的支撑；

我这一生都是坚定的唯物主义者,但唯有你,我希望有来生。

我们应当运用历史唯物主义认真地研究周扬，实事求是地评价周扬。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思通过对旧唯物主义和唯心主义关于主体能动*的片面观点的批判，首次对主体能动*作了科学阐释。

马克思实践唯物主义的本义是走向实践，但其学术意蕴则是离开哲学思辨。

马克思主义的辩*唯物主义哲学

本文运用马克思主义辩*唯物主义和历史唯物主义观点和方法研究当代世界民族主义。

在曼彻斯特时期，恩格斯完成了由**主义向*主义、由唯心主义向唯物主义的彻底转变。

实践唯物主义从根本上克服了唯心主义和旧唯物主义的局限*，但它并没有超越唯物主义和唯心主义的对立。

马克思主义的“以人为本”思想内容贯串于整个辨*唯物主义和历史唯物主义理论中。

他说，这包含了动物主义的实质原则。

唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火

历史上出现了唯心主义和直观唯物主义两种理解方式。

区分这三种涵义，对于划清辩*唯物主义与唯心主义、旧唯物主义的界限，批判不可知论有重要意义。

传统教科书将历史唯物主义理解为辩*唯物主义这一普遍原理在社会领域中的运用。

这明显也是唯物主义的，社会层面的观点。

从根本上来看，非理*的存在主义始终脱不了其唯心主义的本质，而马克思主义的观点则是历史唯物主义的。

他阐明了一种,谨慎而彻底的唯物主义的,非目的论的人*的物理。

马克思个人概念的发展和马克思思想一样，经历了一个从唯心主义到人本唯物主义最后到历史唯物主义的演变过程。

很多年前我读过唯物主义，讲：空间因物质而生，有了物质才有空间，空间与物质牢不可破。

辨*唯物主义和历史唯物主义代表着时代思维发展的最高水平，对元美学反思研究具有普遍指导意义。

辩*唯物主义认为，内因是最终引起事物发展变化的根本原因，外因是事物发展变化的条件。

哈贝马斯的理论的一个重要来源是历史唯物主义。

首先是历史唯物主义烛照下的人类学视角的理论意义：有助于深化审美人类学研究的思维向度；

这是唯物主义的观点。

与上述问题相联系，不能把马克思主义辩*唯物主义世界观当作人本主义、人道主义来理解。

极端唯物主义使人忘掉精神价值。

在党的教导下，他已经抛弃唯心主义历史观，接受了唯物主义历史观。

历史唯物主义把唯心主义从历史观领域驱逐出去，将唯物主义彻底贯穿于马克思主义哲学始终，取得前所未有的成就。

即物主义由表现主义发展而来，强调以主观感受的真实去代替客观存在的真实。

本文中的“唯物主义”不是指：由物质方面上利益考虑所驱使的。

主要的论点在于当时的人们反对唯物主义,坚定认为特定的物质是由特殊成份所构成的。

在唯物主义的世界里，信仰什么的，只有你存在，它才会存在。

唯物主义的危险。

马克思唯物主义思想的提出是从哲学（辩*唯物主义）和社会学（历史唯物主义）的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学，从生物学出发的。

历史唯心主义的根源是唯心主义，它的价值观和历史唯物主义的价值观是相对的。

辩*唯物主义者主张动机和效果的统一，手段和目的的统一。

大致的说，唯物主义者们宣称这个世上除了物质和它本身蕴含的力量之外毫无他物。

唯物主义者面向真理, 唯心主义者则逃避真理。

运用辩*唯物主义考虑问题，是不无裨益的。

“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生” 。

马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔辩*法的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，创立了辩*唯物主义。

它是唯物主义是因为它说唯一的实体是物质。