“和其光，同其尘”可以造什么句，和其光，同其尘造句

2、和其光，同其尘。

4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

8、知者不言，言者不知;塞其兑，闭其门;挫其锐，解其纷;和其光，同其尘;是谓玄同。

10、和其光，同其尘；道法自然，顺其自然；随之，任之，往之，随之。

12、道冲，而用之久不盈。深乎！万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子？象帝之先。

14、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

16、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

18、可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。

1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘

5、挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。

9、知者弗言，言者弗知;塞其兑，闭其门，和其光，同其尘，挫其锐，解其纷，是谓玄同。

13、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

17、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。

3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。

11、“和光同尘”这是即将退休的水书记送给宋运辉的第一句话，也是这句话让这对师徒逐渐走在了一起。和光同尘出自《老子》：“和其光，同其尘。”

19、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。天下难事必作于易，天下大事必作于细。为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。？*海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 以其不争，故天下莫能与之争。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。天下之至柔，驰骋天下之至坚。反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。（和光同尘）

15、饮酒而不沉醉，见*而不滥淫，进得出得，来得去得，和其光，同其尘，出淤泥而不染，混同世俗而不沾红尘。凤歌

7、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。