“虔”可以造什么句,虔造句

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虔造句

温暖你诚不变的心。

敬畏上主是知识的敬。

诚 云的诚是散聚 雨的诚是淋漓 花的诚是开放 然后凋零 风的诚是无所用情 昼的诚是热烈喧哗 夜的诚是漆黑死寂 只有人的诚 是那远离本*的神圣举止 是那背道而驰的精心设计

对我而言都是一样的,诚的基督徒是诚的基督徒;诚的印度教徒是诚的印度教徒;诚的穆斯林是诚的穆斯林。付出便是收获,宽恕别人时自己被宽恕。特蕾莎修女

诚的;不尊敬的缺乏或显出缺乏诚的;不尊敬的

在漫天诚灯海下,我向神明许愿。

信只能表明一点:没有灵魂。

那位诚的男士每天都祈祷

教导我们弃绝不敬的生活,和世俗的贪欲,有节地、公正地、敬地在今世生活。

道德信仰是人们对高尚道德的信、敬畏与奉行。

新和合本教训我们除去不敬的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬度日。

甘厄特一向是这种艺术的一个诚的实践者。

如果有人因为我是一名十分诚的十分诚的基督徒十分诚的而不投我的票,那我认为他们就该去投他人的票。

白丑说这一番话时,神情诚非常,就是杨珩见了也不觉动容。

 我们常装出信仰的表情和诚的举动,却用糖衣来包裹恶魔的本*。

他是个诚人,他和全家都敬畏)神,多多周济百姓,常常祷告)神。

印度认为,被取缔的恐怖组织城*制造了那次历时60小时的袭击,城*据信由巴基斯坦情报部门建立,以反抗印度在实行分治的克什米尔地区的统治。

是带有重价的-“不但如此,凡立志在基督耶稣里敬度日的,也都要受逼迫。§(提摩太后书3:12)永生的盼望使他们有能力忍耐。

若没有它指引我谦卑地事奉和敬地敬拜,我必定会在世上迷失方向。

荣誉室里,龙小七一脸肃穆的站在最*,眼睛里露出诚的光芒,来了解战旗连所经历的一切。

这是敬的奥秘。

他一脸诚地望着我。

我的《诚》,心怀对艺术的诚,却有小舍的东方情愫---莲花。

信徽记是守护者槌技能。

谁若自以为诚,却不箝制自己的唇舌,反而欺骗自己的心,这人的诚便是虚假的。

他接下去说,最主要的是邦主应当显得信宗教。

每一代人都嘲笑旧风尚,而诚地追求新时尚。

那个人信着那指引踏进了一扇敞开着的散发光芒的大门。

印度说,除非巴基斯坦*激进组织诚*,否则两国关系不可能改善。印度当局指控诚*发动了孟买袭击。

诚里打开的必然是诚惶诚恐的诚,就算知道患得患失已经预言了必有所失,可是我还是想把这所失尽力失得合我心意。

他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉。并有许多敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

埃伦看起来近乎

礼拜制度堕落如斯,竟比假作诚更恶。

因此,不管怎样信,都不能使信仰成为知识。

春天有如旌旗鲜明的王师,www因长期诚的企盼祝祷而美丽起来

她完全承认在过去的时代有许多诚的牧师和信徒曾受到上天的启示

教训我们除去不敬的心,和世俗的情欲,在今世自守,公义,敬度日。

信教的人并不缺少理*,有好多大科学家都信教,而且坚信自己的灵魂能得救;人家的诚在理*的轨道之内,我们的诚则带有不少黑*幽默的成分。如此看来,问题不在于

齐来,诚同崇拜,主基督。

盖洛普分析人员得出的主要结论就是,对宗教的诚并不意味着对所有西方价值观的否定;而且,宗教诚也同极端主义和*不相干系。

雅一26若有人自以为是敬的,却不勒住他的舌头,反欺骗自己的心,这人的敬是虚空的。

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