“钻燧”可以造什么句，钻燧造句

有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人。

有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏

想毕起身寻了些干草干柴回来，钻燧取火，生起一团熊熊大火。

民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。

民食果蔬蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏

旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。

中华文明最早有关人工取火的传说中，以‘钻燧取火，以化腥燥’的燧人氏最为著名，而燧人氏发明的取火方式正是钻木取火法。

民食果蔬蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民悦之,使王天下,号曰燧人氏。

有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安”。“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

这里都是石头,没有引火之物,钻燧取火、击石取火都行不通。