“悦纳”可以造什么句，悦纳造句

基督徒要献上神所悦纳的灵祭。

行仁义公平、比献祭更蒙耶和华悦纳。

第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。

耶和华阿，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。

求耶和华降福在他的财物上、悦纳他手里所办的事。

我们就可以归纳神看该隐和亚伯两个人的心，亚伯的态度是蒙神悦纳的，该隐的不是。

你们虽然向我献燔祭，和素祭，我却不悦纳。也不顾你们用肥畜献的平安祭。

玛3:4那时、犹大和耶路撒冷所献的供物、必蒙耶和华悦纳、彷佛古时之日、上古之年。

你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。

焚香的祭坛，是圣者献上祷告与赞美的地方，若能想像此处是耶稣宝血倾洒之处，更能使我们的敬拜蒙上帝悦纳。

若寡妇有儿女或有孙子孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。

正能量是人生存所必须的， 如果一个人的生活中只有负能量， 其生活可想而知， 必定不会幸福， 因此， 不管在任何时候， 面对人生事情， 请悦纳一切已经发生的事情， 同时还要对必然发生的事欢快地接受， 只有这样， 才能更好的生活。

如果你渴望获得成功和别人的肯定，那就别把大量的脑能量都消耗在自我怀疑、自我否定中，学会欣赏自己，相信自己。慢慢地，人们就会因我们的自我欣赏而欣赏我们。一个有较高情商的人是从来不会迷失的，因为他们欣赏自己。对于自我，他们坦然地承认、欣然的接受，不排斥自己、不欺骗自己、当然也从不拒绝自己、更加不会怨恨自己。悦纳自我是我们在培养高情商的道路上必走的一步。

然而﹐信徒的人格既藉著基督蒙悦纳﹐他们的善行也在祂里面蒙悦纳。

你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？

要说：主啊，请让我管住我的舌头，只说你所悦纳的话。

无论是公牛、是绵羊羔、若肢体有馀的、或是缺少的、只可作甘心祭献上、用以还愿、却不蒙悦纳。

一直赏花的心情，毫无心机，供养着心底的*芳，尽管只有观望与悦纳，依旧虔诚与敬畏。

我们求神、叫你们一件恶事都不作．这不是要显明我们是蒙悦纳的、是要你们行事端正、任凭人看我们是被弃绝的罢。

追寻不好暇璧玉，也不嫌有痕宝石；欣赏自心格子当空，也不介残格子一隅；喜欢繁花锦绣，也悦纳落花凋零。不对小弃对美好的追求，也不介意对残缺的接受。成熟如天之道，莫过于此。

活在当下则意味着你要学会忘却，停止幻想。多用心去感受眼前而非用大脑去过度分析。当你渐渐学会对眼下的一切都用悦纳的态度请应付时，你会发现，心灵是最容易放松的。你会像个孩子般对一切充满好奇和天真，你感受快乐和爱的能力因此重新恢复，而那时，皮肤在经过心灵的钝静沉寂之后，会渐渐与敏感挥别，焕发出传说中的晶莹剔透与丝般柔滑。

又说：“我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。”

当你能够学会肯定自己，欣赏自己，悦纳自己时，相信你做很多事情就更有动力，因为你做的事情不是为了取悦别人，而是为了取悦自己，你会变得更加轻松与自信，做事情也更容易坚持。meiya

彼前二5也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，藉著耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。

从示巴出的乳香，从远方出的菖蒲(或作甘蔗)奉来给我有何益呢?你们的燔祭不蒙悦纳。你们的平安祭，我也不喜悦。

因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。

分了手的人，在彼此生命中留下的印记，必定会随着时间褪*，但有些东西还是会固定下来，只是我们自己未必察觉。懂水晶的人说，之所以说粉水晶象征爱情，是因为一对恋人佩戴粉水晶走在一起时，形成的气场是浅红*的心形。这么说来，朝夕相处和悦纳之心也是一种气场，处在场中的两个人，即使有一天各走一边，依然难以彻底洗去相濡以沫的气息。