“迦叶”可以造什么句，迦叶造句

当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

在佛殿中，他们又是释迦牟尼的左右胁侍，俗称“老迦叶”、“少阿难”。

阿难正聚精会神地听着，而迦叶正奔跑着。

大家莫名其妙，唯有迦叶尊者在下面破颜微笑。

昔佛祖拈花，唯迦叶尊者笑而不语。 是为悟。 避不过，无须避。

一百善说心法的古摩洛迦叶长老，乃此功德之源，他常于本人口中。

而如来坐下弟子，迦叶，贝叶，卓罗战死，东*王琉璃佛不知所踪，下延十佛只余一半。

大迦旃延乘五百白鹄飞来;离越乘五百虎飞来;阿那律乘五百狮子飞来;大迦叶乘五百马飞来;大目犍连乘五百六牙白象飞来。

于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说:吾有*眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

听到这种议论,迦叶十分生气,由此萌发了结集佛陀遗教,据教理僧的念头。

当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。

而这里很奇怪的是，旁人都不懂得，只有迦叶一人懂得，并且以破颜一笑作表示，也同样没有说话，所以这叫“拈花公案”。

所以佛说了，“吾有*眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。【】

骑马一个多小时，抵山半腰的迦叶寺，此处建有登金顶寺的缆车，我们又舍马登车，二十多分钟后，来到了天柱峰顶。

王星笑了笑，开始自顾自的讲了起来：“昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界。得升天堂。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静……”

文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是*的草！静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。

“老迦叶”与过去佛中的迦叶佛并非同一人，因为“迦叶”是印度的大姓，在释迦弟子中就有好几个迦叶。

过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。

释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山*,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵“经”。

须菩提每次化缘都去有钱人家?化缘,因他同情穷人的贫困,而大迦叶却向穷人化缘,因大迦叶要给穷人集善的机会。

据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金*波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。

迦叶又被*佛教禅宗尊为传承佛法的第二代祖师，称禅宗西天初祖。

所以佛说了,“吾有*眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

佛言：有人患淫不止，欲自断*。佛谓之曰：若断其*，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断*何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非*亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

上刹祗园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非*非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

三、我佛有难，拟请阿傩、迦叶侍候佛祖，敬恳告知。

释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说:吾有*眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。

小学在一座佛寺的旁边，原来即是佛寺的一部分。我几乎每天放学都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二将、四大天王、释迦牟尼、迦叶阿难、*罗汉、南海观音。这些佛像塑得生动。这是我的雕塑艺术馆。

佛祖拈花的手指，打动了无数人的心 只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然，那么恰到好处，让人领悟到什么事真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理：须淡定面对人生

世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。

花中的雾气忽然浓了，迦叶竦然一惊，连忙停手，持琴追去，哪里还有她的影子？他稀里糊涂的转了个圈，见到满地花朵依旧，香炉尤在，却没有了琴。

释迦摩尼左手边的尊者是伟大婆罗门血统的摩诃迦叶，一个拥有超常能力的瑜伽修行者-帕坦加利在《瑜伽经》的第三章有做讲解。

迦叶拈花微笑间，一念成魔，一念成佛