“自私的基因”可以造什么句，自私的基因造句

自私的基因。

模因论相对来说是一个新理论，道金斯于1976年在其《自私的基因》一书中首次提出模因论这个概念。

愤世嫉俗的人说他们不做好事是因为有着自私的基因，但是对我而言，父母就是神。

在《自私的基因》这本书里，理查德·道金斯【2】写道，我们必须“试图去教导人们慷慨和利他，因为我们生来就是自私的。”

对于解释生物现象和生物进化来说，仅仅用自私的基因是远远不够的。

当你为自己那自私的基因(即你的孩子们)提供新的动力，并做完份内的事，邪恶的继母本*(WickedStepmother Nature)便对你无用了。

当你为自己那自私的基因(即你的孩子们)提供新的动力，并做完份内的事，邪恶的继母本*(Wicked StepmotherNature)便对你无用了。

新人结婚时，不应该手搭着圣经说， 不论贫穷富贵，健康疾病都至死陪伴。 应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上宣誓： 我将违背我的天*，忤逆我的本能， 永远爱你

查理这种伟大的商业模式是怎么来的呢？我们可以从他推荐的阅读书目（见附录）中看出一些端倪。《**、病菌与钢铁》《自私的基因》《*河世纪》和《达尔文的盲点》都有一个共同的主题：关注前面提到的“竞争*毁灭”问题，研究为什么有些事物能够适应环境，存活下来，甚至在经过很长的时间之后占据统治地位。当这个主题被应用于投资选择时，芒格偏爱的企业就出现了：有些是通过消灭竞争对手而达到繁荣的企业（就像《自私的基因》里面描绘的），有些是通过合作而兴旺的企业（《达尔文的盲点》）。我们再次看到，查理能够熟练地应用许多学科的知识：

严格地说，本书既不应叫做“自私的顺反子”，也不应叫做“自私的染*体”，而应命名为“略为自私的染*体大段和甚至更加自私的染*体小段”。但应该说，这样的书名至少不那么吸引人。既然我把基因描绘成能够延续许多世代的一小段染*体，因此，我以“自私的基因”作为本书的书名。

“模因”概念是牛津大学生物学家理查德·道金斯于1976年在其著作《自私的基因》中首次提出来的。

我们都是生存机器--作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀*自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不已。——《自私的基因》道金斯

身为进化生物学家的道金斯发表了十本专著，如《自私的基因》（The Selfish Gene）（1976），《上帝错觉》（TheGod Delusion）（2006）和《地球上最伟大的表演》（TheGreatestShowOnEarth）（2009）。

自私的基因！

道金斯的《自私的基因》一书的影响广泛，学术界对其观点至今争论不绝。

我以为世界上最文明的事就是在重视彼此利益基础上的相互妥协，对抗是为了利益，谈判也是。重视利益没有贬低道德的作用，只是换了个说法，在现象上，「道德规则」的背后永远有利益，无论用传统的经济学分析社会现象，还是用更新的进化论心理学分析个体行为；无论分析的单位是经济学的「自利的个人」，还是进化论和生物学的「自私的基因」，都会引致类似的结论。

“迷因”这个词最早是由英国进化生物学家理查德·道金斯在他1976年的大众科学畅销书《自私的基因》中使用的。

理查德道金斯，自私的基因。基因是利用生物做运载工具。对于基因而言，一个生物其实不过是一件制造更多基因的工具：基因是“自私自利的”，它们所想的就只有一件事，就是以本身为模子，造出尽可能多的复制品罢了。