“伯牙鼓琴”可以造什么句，伯牙鼓琴造句

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：善哉乎鼓琴。

昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

驷马仰秣：语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成*海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄託者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

荀子曾说：“伯牙鼓琴，而马仰秣。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮/若/泰山。

战国郑列御寇《列子汤问》：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。

伯牙鼓琴，志在高山

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。