“克里希那”可以造什么句，克里希那造句

一天，有个人说他是个“克里希那姆提”派，而某某人属于另一个群体。

当我是一个小孩的时候，我常常看见克里希那，吹着笛子，如同他被印度教徒们所描绘的样子，因为我母亲是一个克里希那的奉献者。

一些自称是藏传佛教宁玛派的修习者可能会说，“大圆满教诲与克里希那穆提的教诲类似。”。

热爱工作的人事实上是囚禁在工作里面，……他的工作其实是逃避生活（逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要）的方法。克里希那穆提

一百我们只有看清自己问题背后的原因与真相，通过在自己所创化的幻象（关系）中了解自己，了解生命，我们才有转化的可能。克里希那穆提

要觉察到真正的自己，我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要，因为理想妨碍了对“现在”的了解。克里希那穆提

思想是记忆的产物，也是落入时间的一种活动。因此凡是奠基于思想的行动，一定是受制的，而且是封闭的。那么行动有没有可能不带着思想、时间感、算计、自我保护、谴责、辩解、否认等活动，我想你我都思考过这件事。克里希那穆提

很显然只有在关系互动的过程中，我的真相才会被揭露，不是吗？关系就是一面镜子，透过这面镜子我会看到自己的真相，但是大部分的人并不喜欢自己的真相，于是便开始修正这面镜子所映照出来的状态。克里希那穆提

思维是变幻无穷的，可丑可美。克里希那穆提

在他的余生中克里希那穆提一直坚拒他人尝试强加于他的印度教宗师的地位。

印度诗人罗摩克里希那曾对他的弟子说:“如果你从追女人或赚钱的时间中抽出十分之一用来修行，几年内包管*悟！”至于赚钱，那只是顺便的事。

我们都喜欢炫耀自己，都想显示自己拥有一些什么东西。你知道，一朵水仙或是一朵玫瑰，它是从来不假装的，它的美就在于它本来是什么样子就是什么样子。——吉杜· 克里希那穆提

我们渴望陪伴，却从来不曾得到过陪伴，克里希那穆提在〔爱与寂寞〕里说道，“有依赖，就不可能有爱”。灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行进入别人的世界，最终的结果无非两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。

1978年，松舍周围建起了一栋漂亮的新房子，克里希那穆提保留了自己最初的卧室和一个小起居室。

不知为何，人类依然对仇恨的敌意情有独钟。与爱相比，仇恨和嫉妒是如此容易。我们的社会就建立在无休止的欲望之上，难怪人类会如此贪婪。人们为了欲望持续抗争，而且还认为这都是正义之举，理所当然。克里希那穆提

教育，不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地*相处，而是要帮助个人去发现真正的价值：它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。克里希那穆提

渴求忘我的欲望使得有些人走向艺术。克里希那穆提