“孝治”可以造什么句，孝治造句

他们一方面修订法典，严格推行，另一方面推崇孝道，以孝治国，诏告天下孝悌力田。

伏以先朝圣德,孝治天下,九亲雍睦,四表无怨,诚为国政,实亦家风。

根据胡适的研究,“孝治”的历史自汉代始,是叔孙通为建立汉帝国的“无赖粗人”创制的一种“帝国宗教”。

咸亨元年二月二十一日。西台舍人徐齐聃上奏曰。齐献公。陛下外氏。虽子孙有犯。不合上延于祖。今周忠孝公庙甚修。而齐献公庙毁坏。不审陛下将何以垂示海内。以彰孝治之风。上纳之。

“公主此言不妥，就算我母亲偷了什么，也实在轮不到公主来说，父皇一直是以廉孝治天下，身为宫中之人，更应当为天下典范，从不曾有儿女指摘母妃之事。”

老太太想了想,没错,最好直接开脸了给送过去,当今皇上也孝治天下,我只要拿出婆婆的范来,不怕那瓜尔佳氏不从,更何况从我这里出去的人肯定和我是一条心。

在历史上，无论是一个新朝代的产生，还是一个新君的即位，大都不免发生一些变故。无论怎样讲求“以孝治国”，新的政策，新的*风尚，总是要出现的。他却注定要给历史打下深深的个人印记。而且，有*据表明，他多少是有意识地这样做的。

看懂这些，早晚会成*上人。是百世功，利是千秋利，名是万世名。别人不顺眼，是自己的修养不够。解别人是精明，了解自己才是智慧。孝治家，中孝治企，大孝治国。散人聚，人聚财来。丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

咸亨元年二月二十一日。西台舍人徐齐聃上奏曰。齐献公。陛下外氏。虽子孙有犯。不合上延于祖。今周忠孝公庙甚修。而齐献公庙毁坏。不审陛下将何以垂示海内。以彰孝治之风。上纳之。王溥

要知道，整个大汉，可是以孝治国的，虽然只是养父子关系，可只要沾上父子关系，就上下尊卑有序，长幼有别，弑父，在哪朝哪代，可都是被人口诛笔伐的罪行。

他们一方面修订法典,严格推行,另一方面推崇孝道,以孝治国,诏告天下孝悌力田。

爱择吉日将恭行皇父皇母大婚之仪典,谨请合宫同居,着礼部核议奏闻,毋负朕以孝治天下之美意!钦此。

伏以先朝圣德，孝治天下，九亲雍睦，四表无怨，诚为国政，实亦家风。

老太太想了想，没错，最好直接开脸了给送过去，当今皇上也孝治天下，我只要拿出婆婆的范来，不怕那瓜尔佳氏不从，更何况从我这里出去的人肯定和我是一条心。