“文殊师利”可以造什么句，文殊师利造句

文殊师利。又菩萨摩诃萨。不应于女人身取能生欲想相而为说法。

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

在最初的金佛寺道场、文殊师利菩萨坐镇的讲经堂，每天都要讲两堂经。

这部经才七百多个字，在经文中，文殊师利菩萨讲述了各种材料的念珠，例如有铁赤铜珍珠珊瑚木槵子莲子水晶以及菩提子等

若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经;若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前。

所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰*。

文殊师利又菩萨摩诃萨不应于女人身取能生欲想相而为说法

这部经才七百多个字，在经文中，文殊师利菩萨讲述了各种材料的念珠，例如有铁、赤铜、珍珠、珊瑚、木槵子、莲子、水晶以及菩提子等。

从释迦牟尼佛、六袓惠能及文殊师利菩萨的教诲看来，显然大事张扬他人的过恶并不符合佛教的教义、更何况是没有被*实过的过恶。

一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。

文殊师利法王子，奉佛慈旨，即从座起，顶礼佛足.

因此，无论观世音菩萨的慈悲，还是文殊师利菩萨的智慧，其实都是佛*在不同层面的呈现，而在真如佛*之中，它们又都是一体不二的。