“受教育者”可以造什么句，受教育者造句

教育不能改变受教育者生命的长度，但能挖掘受教育者生命的深度。

美育是培养受教育者的审美能力和创造能力的教育。

现代法律教育必同时是开发受教育者的道德情怀，砥砺受教育者的伦理能力的过程。

这纯粹是未受教育者的一种粗俗说法。

“蛮教”，是指在学校教育教学活动中，由教育者施与的、害受教育者健康发展的、背教育教学规律的蛮干行为。

职业教育，以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业，应有极端的联络；受教育者对于职业，应有极端的信仰。

党的教育方针是使受教育者在德育、智育、体育、美育等方面全面发展，成为社会主义事业的建设者和*。

在素质教育中，美育具有十分重要而又特殊的地位。美育与德育、智育、体育结合、使受教育者得到全面发展。

教育不应当是从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明，更加宽容、仁慈。

根据约翰斯通“谁受益，谁付费”的高等教育成本分担理论原则，受教育者应该通过缴纳一定的学杂费承担一定比例的高等教育成本。

理想中的受教育者，不一定要学富五车，但要能够明辨是非，憎恶分明。

在解放区，我们运用这一工具把受教育者培养成*的勤务员。

茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚文自蔽也。

情感教育应该引导受教育者觉解生活意义，建构完整的精神世界，更新、净化情感品质，跃迁、提升情感境界。

我们现在推广的非学历教育考试，其目的不是搞学历*而是把提高或*受教育者的实践能力放在首位，以实践推动全面发展。

教学、行政、心理辅导,我们最缺乏的就是心理辅导,受教育者有了心理上的困惑,没有人帮他祛疑解惑。

膏火，体现了受教育者个人的教育成本分担；

正确的谈吐是受教育者的特征。

教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的，有目的的和有系统的感化作用。以便在受教育者的身心上，养成教育者所希望的品质。

教育者的能动作用，表现在运用精神的和物质的教育手段，对受教育者施加系统的长期的影响，来达到自己预定的教育目的。受教育者的能动*，则是自己努力学习与善于接受教育者对自己施加的有利的影响。教育过程是否能够收到最好的效果，要看能否充分发挥教育者与受教育者两个能动作用和这两个能动作用是否结合得好。

创新教育既是知识经济的客观营求，又是受教育者个*发展的内在需要。

理想中的受教育者,不一定要学富五车,但要能够明辨是非,憎恶分明。

茫茫禹域，来日大难，吾人尚不以劣败自甘，司教育者与夫受教育者，其速自觉觉人，慎毋河汉吾言，以常见虚文自蔽也。

人力资本理论认为教育能够提高人的能力，从而提高劳动生产力和总的产出规模，最终提高受教育者的收入水平。

他们整天在思考的就是一个受教育者应该接受的普及教育。

教育是引导学生认识世界、认识自己、提高素质的过程，在本质上是对受教育者主体*的培育过程。

教育沟通是指教育者与受教育者之间通过有效语言和其它方式，运用合理协调方式达成共识的一种人际沟通。

当自治权的行使侵害到受教育者的基本权利时，司法的有限介入就成为了一种必要。

这种教育要求受教育者掌握“孔孟之绪言”,领悟经典的“精微之奥旨”。

但是，如果教育者想要把风险最小化，那么他就会请出古板的教条：让一个受教育者对每件事都了解一点点，对某件事了解了解很多。

学校应当在学生中，以符合受教育者特征的适当方式，有计划地开展生理卫生教育、青春期教育或者*健康教育。

学校教育应当使受教育者一辈子受用。