“之木”可以造什么句,之木造句
十围之木持千钧之屋,五寸之键制阖之门。民谚
合抱之木,甚于毫末;九层之台,起于垒土。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
“立诽谤之木,申命九官,黜陟幽明。
如果没有创意创新就会成为无源之水、无本之木.
特约记者郭树护)“心似已灰之木,身如不系之舟。
“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
夫木朽不雕,世衰难佐,将*虽欲委忠难佐之朝,雕画朽败之木,犹逆坂而走丸,必不可也。
“舜有诽谤之木”,这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
不过,你的元技没有元气存在,那就相当于无根之木无源之水。大忌啊。
合抱之木,故能成其大;山不辞土木,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;土不厌学,故能成其圣。
大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
你们道家祖师说过,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。
骄傲使人落后,谦虚使人进步。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
我们的每一个孩子都是一棵树,尊重每一棵树,就无不材之木。
计算机*毕业的他,如今去搞营销工作,无疑是无本之木,无源之水,有一定的困难度。
只要以五*、五声、五气眡其死生,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。
尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。
千里之行始于足下,毫抱之木生于毫厘。
天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。
在沙漠里建水库,这根本是无本之木,无稽之谈!
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下。
千仓万箱,非一耕所得;干天之木,非旬日所长。
何5:12我使以法莲如虫蛀之物、犹大家如朽烂之木.
这一抓足足有二十条天龙之力,枯木被抓的离开沼泽,一下子成了无根之木无源之水,根须枯萎,神力全无。
合抱之木,生于毫末,百年树人的教育大业,必须从娃娃抓起。
设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。
尺之木必有节,寸之玉必有瑕疵。
我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。
夫木朽不雕,世衰难佐,将*虽欲委忠难佐之朝,雕画朽败之木,犹逆坂而走丸,必不可也。
你们道家祖师说过,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。
若没有源域和目标域的相似,任何隐喻均是无本之木.
曾经的灯油之王乌桕树,现在也成为庄子所说的不材“散木”无用之木。
俟自直之箭,则百代无一矢;俟自圆之木,则千岁无一轮。
且天下之事业、文章、学问、术艺,未有不积小以成高大,由浅近而臻深远者,所谓合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下是也。
正所谓的人生意义,也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下。