“贤人”可以造什么句，贤人造句

皮鞭抽打是不会产生贤才的，引申之意是贤人在于教育培养。

自古贤人君子,莫不与时消息,以避祸患。

在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。歌德

名利淡如水，养天地正气；*守重于山，法古今贤人。

神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。王永彬

这就是圣人遵奉的准则要点,也是后世贤人切实研究的问题呀!原文。

封建时代，不少贤人超然物外，宁肯尧舜千钟，也不愿在官场勾心斗角。

必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。

封建时代,不少贤人超然物外,宁肯尧舜千钟,也不愿在官场勾心斗角。

自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人求取之耳。

史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。

奉贤人造海滩的*是由海南运来的，大海是人工围堤后，用高科枝净化的。

平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑,以为杂念不起,便是真实大圣人大贤人矣。

不愧是天地神笔化成，果然一颗心公正无私，大智大善之辈也，可当得起贤人之称，阿弥陀佛!

三贤人可能得到金、银*作为报酬，也可能得到珍贵的香料和其它珍宝作为赏赐。

‘大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不为为死人’。

55、大公无私圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人。

是啊，奸人再奸，势力再大，他也只是人，奸人和贤人的最后结局都是一样的，那就是化为一抔黄土，如此而已。

居仁由义，自然心和体正。学必如圣人而后已，以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者之大弊也。

读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

??本象二爻为侍臣,带吉神左右必得贤人,加凶杀者,多奸邪便佞。

亲贤臣,远小人,有这些贤人君子辅政,朝政为之一清,很快国家的经济和整体实力就出现了蓬勃发展的局面。

人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。戴震

职场有贵人，办事有熟人，家里有贤人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有闲人，家务有佣人，摄影有寮人，身边有亲人，联系有友人，愿你开心做达人！

丁仕美今年52岁,自幼随族中贤人习书,承季羡林、汪曾祺、刘艺、叶朗等多位著名大家之謦。

假如这些都是你所能*纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？

圣人之言远如天，贤人之言近如地。

空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能把贤人变成*蛋！

“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。

善卷是四千多年前唐尧时代的一位贤人(也是诗人),为了避虞舜禅让给他而隐居此洞,因而得名。

大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。

自古贤人君子，莫不与时消息，以避祸患。

可见懈怠昏沉乃修习圣贤学问最大阻力,之后宰予方发奋悔过,以观之前昏沉种种不是,不再昼寝,终成孔门七十二贤人之一。

然野语有之曰,众人重利,廉土重名,贤人尚志,圣人贵精,故素也者,谓其无所与杂也,纯也者,谓其不亏其神也,能体纯素,谓之真人。

这位古老的贤人甚至可能帮助我们解决现代社会的中心矛盾，她补充道。

圣贤人的教导千言万语，都是教人一切先从近处做起。