“*也”可以造什么句,*也造句

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*也造句

食**也此时,食物就是你们**的道具。

然而,食**也,女官员也有正常的*欲。

男*,尤其是贫穷和低种姓的男*也饱受痛苦。

*者,生理也,日生则日成也。……末成可成,已成可革。*也者,岂一受成亻刑不受损益也哉?

一*一阳之谓道,继之者善也,成之者*也

征税对供应保障和多样*也无能为力。

但是,硅的脆*也限制了其应用范围。

多年今后,大夫老了,忘*也变差了。

是正名号者于天地,天地之所生,谓之*情,*情相与为一瞑,情亦*也,谓*已善,奈其情何?故圣人莫谓*善,累其名也。

*也应该称为预言,因为,理*向我们展示未来。叔本华

对称*也与此相关,但有趣的是,研究小组发现男*气概与此无关。

哈曼说:“让兼职女*多于全职女*是非法的,解雇休产假的女*也是非法的。

但是时髦的说法是带有误导*的,这暗示着男*也有某种和女*的绝经期一样不可避免的东西。

实际上,女*在*生活中猝死并不罕见,“壮志未酬身先死”的男*也不少,而且*猝死的原因也看得见摸得着。

农夫之服田力穑,勤者有秋,散惰者歉收,*也;为稼汤世,终归礁烂,命也。

这个定义即没有代表*也非常令人误解。

没有艺术家的创作个*也就没有民族艺术.

圣人不是早就说过了吗,食**也,女人不信男人也罢了,连圣人的谆谆教导也全当耳旁风了。

事物属于*,君子不谓之*也,必有心焉,而后能治。裁制属诸心,君子不谓之心也,必有*焉,然后能存。胡宏

*兰一些律师提出这条离奇的建议,他们呼吁实行新的*骚扰法,将在公众场合“挑逗*”地吃*棍的女*也纳入*骚扰的范畴。

这就是为什么最男子气概的女*也要比最娘儿们的男*更懂得施予爱。

中学生、大学生及研究生中的女*比例分别达到43.1%、33.7%和24.8%,在大学工科毕业生中女*也达到27%。

除了以上两项安全*要求以外,不可抵赖*也是B2B应用中相当重要的一个要求。

这样的分*软片,能取得良好的复制效果,且印刷适*也好.

数学成绩糟糕的男*比女*更多,而善于数学的男*也比女*要多。

如果皮肤的自然粘合*移走,磁*也应该起作用——否则就不具有磁*。

石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,*之有也。*也者所受于天也,非择取而为之也。豪士之自好者,其不可以漫以污也,亦犹此也。吕不韦

主观*也是传统经济指标之一。

是正名号者于天地,天地之所生,谓之*情,*情相与为一瞑,情亦*也,谓*已善,奈其情何?故圣人莫谓*善,累其名也。

与此相反,低、高聚合度纤维素i除了可压*外,其粉体特*也不同。

*都阿姆斯特点也并非只因红灯区而得名,整座城市都洋溢着“食**也”的气氛。

这种二元*也扩展到您可以访问数据的方式上。

尽其心者,知其*也。知其*,则知天矣。存其心,养其*,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。孟子

在这种喝酒程度下,女*成功怀上试管婴儿的可能*会减少18%,男*成为爸爸的可能*也会减少14%。

*也是实现的一个可配置方面,但是与引用有区别,因为属*可以存储复杂或层次化的数据值。

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名曰我修真炼*也,而实则疏懒为真,*食为*。

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然而男*也并没有在所以空间问题上都比女*出*。

古人又告诉我们食**也,我们都是饮食男女,喜欢美食,也喜欢美女。

人们往往把任*也叫做自由,但是任*只是非理*的自由,人*的选择和自决都不是出于意志的理*,而是出于偶然的动机以及这种动机对感*外在世界的依赖。黑格尔

旧式女*死守婚姻,受过新文化洗礼的新女*也逃不开婚姻这惟一的归宿。

静漠恬澹,所以养*也;和愉虚无,所以养德也。

科学家指出,“一个雄*也可能产生自体受精所需卵母细胞和精子,进而繁殖出雄*和雌*后代”。

哎,没什么好在意的,所有雄*都是爱吃醋的傻瓜呐。不过,雌*也是会因此感到高兴的傻瓜。所以呐,不管雄*还是雌*皆为傻瓜。

同时,现代*也意味着一种思维方式和认识态度,反思*和自反*正是现代*的基础。

它与磁*也没有关系。

我们再怎样强调学英文的重要*也不为过。

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