“道观”可以造什么句,道观造句
多少黄冠归道观,见几而作尽忘机。
基督教孝道观与*儒家文化中的孝道观既有相似之处,也有相异之处。
此外,人们还纷纷到寺庙、道观里烧香求神拜佛。
雁道长在道观敏而好学,持戒守律,习字练琴,样样刻苦,最终得心应手。
灵祖殿供奉的是王灵官。他是守护整个道观以及修道之人不受邪魔外道侵扰的道教护法神。
还别说这个陈二*自从投了道观后那是洗心革面痛改前非啊,每天盘坐在道观里的一松树下修炼道法。
宝峰山虽为道观,但明清两朝供奉的神灵大不一样.
自云霄到来后,那道观立时兴盛起来,求福避祸、问吉求安、向道修行尽皆有之,可谓香火不绝。
一些南音艺人出身于道观、斋堂内的醮师,即建醮打斋的乐师,为喃呒道士唱诵时伴奏。
观里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,虽为道观,却无甚道士气,即没有一气三清的坐像,也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。
观里的建筑都不甚高大,疏疏朗朗,虽为道观,却无甚道士气,即没有一气三清的坐像,也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。
2012年7月4日,来自全国的60多名道长道姑来到陕西华*华山脚下的玉泉道观,进行为期两个月的道教音乐学习。
透过重重的绿荫,依稀可以看到那袅袅的青烟,顺着青烟追去,你就能够发现,原来松栢掩映之处藏着青砖绿瓦,那便是传说中的千年古观——葛道观。
这孩子自幼风神秀异,坐着羊车行在街上,洛阳居民倾城而出,夹道观看小璧人。
不过真想算,去寺庙、道观里摇签卜卦吧.
出师后,浪迹至吴桥,安居在一座道观里,收徒传艺.
芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。
因此,唐传奇中的佛、道观念常表现得十分混杂,已难判然分别。
因为学校在道教圣地鹤鸣山,他假期里会去道观走走,有时候也会跪经和礼忏。
这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
虽然在宋元战争、明末张献忠屠蜀的短暂时期,道士走避,道观毁圮,荒草蔓没,但经过各个时期道士们的努力,又迅速强旺如初。
跟陈氏兄弟说了*子的病情和去道观暂歇的想法,陈氏兄弟当下同意。
吾辈修道之人,当甘守清贫,以修持己身为要,那般外物道观不要也罢。
以直报怨,以德报德,他不给瞻明道观留退路,我为什么要给他留退路?
在人生观与佛道观方面,储光羲在隐逸*质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。
大唐之人不信神佛,所以这道观无人问津,这与宋国之内的道观香火鼎盛大不相同。
叶世卿叫人用山轿将他抬到了一个鲜有人来的小道观门口,然后叩开了道观门,向里面的一个小道士说道:“劳烦通告一下水镜真人,就说有叶家故人之后来访。
金山旅游区在恢复历史景观的前提下恢复了中华道观,金山寺等大型古建筑群。
以往,道观总给人*冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿,或披金带银,牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。