“宇宙秩序”可以造什么句，宇宙秩序造句

围绕着这一宗旨，《西铭》将社会秩序视为家庭秩序，整个论*由宇宙秩序到社会秩序，再到家庭秩序，致使宇宙秩序。

《等待戈多》显示出西方人重建有意义的宇宙秩序的努力。

做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。

他还现身为创造之神，宇宙秩序的创造者。 另外，因为是他将水带到地球，他还是丰收之神。

但是，狐狸的魔法违背者自然的宇宙秩序。这一秩序给予了阳的力量至高无上的地位，并且侵占了*这种必不可少但低下的对立力量。

它出于对超越个人自身的“宇宙秩序”的怀疑而形成现代以个人自我为中心的价值观,其结果导致人的本体论根基的虚无化和个人生活的狭隘与平庸。

在混乱，失去真觉，育于形式，盲于世俗，不务正业的西方哲学一步步地把西方乐境变成焦土的时候，东方哲学以其不拔其矢志的坚韧，仍苦苦追寻着宇宙秩序的必然途径及流向。

一切都服从命运，命运是宇宙秩序之源。

宗教作为人类最早的文化形式,作为世界的总的理论,在人与自然的宇宙秩序、人与人的社会秩序、人与自身的心灵秩序的三大向度曾起过重要的建构作用。

就是有那么一小撮人，处心积虑地找机会寻衅闹事，扰乱社会秩序，我们要严加防范才对。一切都服从命运，命运是宇宙秩序之源。

这个上帝使是一切得以存在的根源，不论是由混乱而来的宇宙秩序，或者是由一帮逃窜奴隶而来的新国度。

主生物文明的神是没有资格规划宇宙秩序的。

看来原生种的目的就是要将所有扰乱宇宙秩序的种族全部消灭,然后再创造出新的种族来取而代之。

正是当我们走到太阳系的界限之外的时候，我们开始面对着一个全新的宇宙秩序。

放下是弗洛伊德伦理观的核心所在。但他提倡的放下绝非是向世界投降。他摒弃要人向任何宇宙秩序合一的看法，因为他所说的放下是指接受宇宙的全盘混沌，这有些类似古代斯多葛派的观点：要保持头脑清醒，人得学会放下。然而，弗洛伊德的目标并非是古罗马皇帝哲学家马可奥勒??利乌斯所追求但却从未找到的内心平静。弗洛伊德鼓励人接受内心永无的平静，而他所说的放下不是要把自我缩小到命运无法触及的地步，而是先强化自己后再去挑战命运。