“与灵”可以造什么句,与灵造句

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与灵造句

险棘:分割物质界与灵界的屏障。

当灵魂转到他们睡眠时间位置时候,就在那?他们与灵魂看守者相会。

东接广灵、西毗应县,东南部的恒山与灵丘、繁峙县分界,北面由六棱山与大同、阳高两县相连。

常山“巧石”盛名远扬,可与灵壁石、太湖石相媲美。

我才疏学浅,自幼习练灵决与灵术,至于铸造这方面懂得只是一些皮毛!

此外,系统具有强大的管理权限与灵活的授权机制。

人的肉体与灵魂是看不到上帝的,但是镜子却能观察到上帝。

此外,他还能通过心念与灵气的配合,让灵剑在离手的状态下,能个翻转、劈刺、飞行,真正做到了以灵御剑。

技能有分析、推理与评价,标准有精晰*、相关*、逻辑*、深刻*与灵活*。

龙会参与真我与灵魂的舞蹈,当能量场在协同之中流动,灵魂会荣曜真我去点燃两个人之间的联盟。

温暖不是事物的温度,而是一种人生的境界。而温暖与否,也不再与事物的本身,而是这个人心灵与灵魂上的感触。至少现在的我,时时刻刻都会感到温暖在我的身边洋溢。

今日秦尘与灵明论法,秦尘让他看见秦尘那举一反三的悟*,以及闻一知十的灵*,须眉大佛心中甚是安慰,觉得后继有人了。

土和水相接之处,地与天相接之处,肉与灵相接之处,宇与宙相接之处。我们喜欢身处一侧,遥望另一侧。道格拉斯·亚当斯

它的低鸣声调创造了一个惊人的*率泛音阵列,能传送疗愈震动来调节身体、心智与灵魂。

内心空虚,毫无特长,找不到生活的意义与灵魂的重心,谁都没有义务来救你。辉姑娘 

草书创作更需讲究天人之分,通古之变,将书家的感情、智慧与灵*融于笔墨间,使书家的生命体验与艺术的表现合二为一。

神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

鲍尔通过黑格尔主义的有*眼镜去打量古代的灵知主义,并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线,这根线之后被沃格林所使用,哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。

极尽地流畅与灵动。

这类信息包括透视力、心灵感应及透过身体与灵魂通讯的特征。

我才疏学浅,自幼习练灵决与灵术,至于铸造这方面懂得只是一些皮毛!

一式式招法如同行云流水般使出,极尽地流畅与灵动。

落灵谷,五行宗废*渣堆积之地,这里灵气混杂,凌乱,寻常弟子根本不想靠近,只是鉴于此地与灵脉,仅一山之隔,所以宗里也安排了一名弟子看守。

山崖的雄伟与神奇、深谷的迂回与奥妙、碧潭的清幽与静谧、瀑溪的秀丽与灵*,勾画出了一幅奇美的太行山水画卷。

有一些非洲部落把它做为一种得到他们所爱的人的灵魂或一部分,并且与灵魂或这部分共生的方法。

柏拉图式的正义观是关于*,他说到,那是关于城市的*与灵魂的*。

丛山峻岭,绿野常青,天地之间都隐隐散发着浓厚的道力与灵气,这个世界与外面截然不同,而且更适合修士居住。

庞文山到底是修为最高,老成持重,兼之刚才为众人断后义举,自是赢得大家尊重,纷纷取出各自兵刃,开始挖掘那些元石与灵*。

真正的爱情是心与心的交融,灵魂与灵魂的结合,它是*甜苦辣咸的五味杂陈,却让你甘之如饴。

开放做人;低头做学问;原则与灵活做事。思园行方,举重若轻。

无论灵儿如何变着花样逗引小龙,可是只要见到凌风走过,青林便马上不与灵儿嬉戏,奔着凌风就追,还*晃脑的围着凌风不断讨好。

*侯果然最喜成*之美,将来若是玉飞与灵雨姑娘好事得偕,想来也应先拜谢*侯才是。

在滴血在蛋壳的一瞬间,陈浩就好像与灵妖蛋里的生灵血脉相通了。

还好他每日与外星人为伍,大家讲古论今,相互交流,又常与灵儿作伴,学习*颇不寂寞。

在这之后,青海卫视又相继与灵通网进行广告合作,与新传体育推出“壹体育”品牌,但均维持时间不长就宣告终止。

笔意中常流溢着晋书的遗韵与唐碑的风采,在平实饱满中传导出畅达与灵巧,在劲峭稳健中展示着雅逸与恬淡。

所以研究方法是以“民族志”的研究视框进入田野,了解灵乩成乩历练与灵疗助人的生活方式。

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