“之于”可以造什么句，之于造句

治*之道,得之于严,失之于宽。

大呼隆式落实,往往失之于粗、失之于宽、失之于软。

善言古者合之于今，能述远者考之于近。

教育之于人有如雕刻之于大理石。

眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。

行之于亲近而疏远悦，修之于闺门之内而名誉驰于外。

君子之于道也，死而后已。

掌握法律英语之于法律人犹如gps之于武备。

汤饺、小笼包之于上海，就好比鸡翅之于水牛城。

揽二乔于东南兮，乐朝夕之于共。

青，取之于蓝而青于蓝。荀子

盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

学不可以已。青取之于蓝而青于蓝,*,水为之,而寒于*

仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荀子

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

“‘奴岂辜恩负义辈’,春草先于小姐慧眼识英雄,之于薛公子有救命之恩,之于小姐更是有相知之情。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

“若丐者育之于居养院;其病也,疗之于安济坊;其死也,葬之于漏泽园,遂以为常”。

救之于水火之中,弟子们必定感怀我道鸿恩浩荡,敬师父于万载千秋!

***强调，今年国家的财政收入约十万亿元，取之于民，更要用之于民。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。孔子

夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。孙中山

苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

这个的区域称之于围场.围场需要水.

会计是一种主观见之于客观的活动。

治*之道,得之于严,失之于松。

人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

青，取之于蓝，而青于兰；*水为之，而寒于水。

安所缪而陵夷若是?意者有所失于古之道与?有所诡于天之理与?试迹之于古,返之于天,党可得见乎。

读书之于精神,恰如运动之于身体。爱迪生

譬道之在天下，犹川谷之于*海。

沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

充*主要见之于退居独处之时，供装饰于谈吐之顷，而长才干于事物之判断处理。

夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也[]，而况其未及。

现年86岁的郑裕彤接受采访时称，取之于社会，报之于社会，这才公平。

子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”。

狂欲上天,怨思填海,极世间痴绝之事,不妨形之于言,此之谓痴思。

置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。

君子之于学也，入于耳，藏于心，行之以身。

妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。郭璞

我们的信念是取之于家长,用之于学生和学校.

人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。

而言之于数十年前之人，固未尝逆知有后数十年之事而先道之也。

可伦坡之于斯里兰卡的西部，就如金斯敦之于什麽？

子孺避权，明哲保身；杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。

青，取之于蓝，而胜于蓝。

不徐不疾，得之于手，而应于心。

故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

你既表示了决心,就应该见之于行动.

建大功于天下者必先修于闺门之内，垂大名于万世者必先行之于纤微之事。

敛之于富厚之家，散之于贫窭之辈，是小民藉此以得食[]，而赢得一塔耳。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。