宗法的知识精选

21.秦以前有宗法,秦废封建,宗法与之俱废,萧何定九章,乃变为户法。宗法以宗为单位,户法以户为单位。促成这一变...
问题详情:21.秦以前有宗法,秦废封建,宗法与之俱废,萧何定九章,乃变为户法。宗法以宗为单位,户法以户为单位。促成这一变化的因素是A.人口增长迅速          B.商品经济发展  C.*权力加强          D.儒学...
丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,……宗法者,辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而...
问题详情:丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度,……宗法者,辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出:“殷以前无嫡庶之制”,“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是A.宗...
历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的*制度是(   )A.宗法...
问题详情:历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的*制度是(   )A.宗法制  B.分封制  C.郡县制       D.礼乐制度【回答】B知识点:西方人文精神的起源题型:选择题...
周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法,从*角度看 (  ...
问题详情:周朝规定同姓不婚。贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带,与异姓贵族建立宗法伦理关系。这种做法,从*角度看 (   )A.有利于监督周王的权力                                 ...
西周的礼乐文明造成了*古代国家的宗法*特征,依靠族权和*的结合来实现宗法*。于是传统文化便有了伦理*...
问题详情:西周的礼乐文明造成了*古代国家的宗法*特征,依靠族权和*的结合来实现宗法*。于是传统文化便有了伦理*化和*伦理化的倾向,家国同构,父为家君,君为国父,这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生...
 “同姓则同德,同德则同心”,这是*几千年宗法社*衍生的传统观念,这说明宗法制( )A.以宗教信仰为纽带 ...
问题详情: “同姓则同德,同德则同心”,这是*几千年宗法社*衍生的传统观念,这说明宗法制( )A.以宗教信仰为纽带       B.以家族血缘为纽带C.以活动地域为纽带       D.以土地财产为纽带【回答】B知识点:古代*的*...
“宗法血缘”可以造什么句,宗法血缘造句
1、我国的日常交往体系仍以宗法血缘为纽带,导致了人的等级*,束缚了人的自由,抑制了人的个*;2、儒学不是宗教,它虽然处于与宗教形成和发展的同一历史时期,但它的形成却植根于宗法血缘关系的伦理思想。3、以宗法血缘为基础的...
32.祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分,宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于(  )2A.宗法...
问题详情:32.祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分,宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于()2A.宗法制    B.分封制    C.“推恩令”    D.郡县制h【回答】32.解析:“宗庙活动只有‘宗子’才有主祭...
 “家国同构”是*古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的*古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是...
问题详情: “家国同构”是*古代封建社会的重要特征,下图是某学者绘制的*古代社会结构图,同构效应正好刻画了宗法家族是国家*功能的延伸。就此推断画横线处的内容是()A.科举制度地主经济          B.*皇权商品经...
唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在(  )A.瓦解宗法体系                  ...
问题详情:唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在(  )A.瓦解宗法体系                                         B.防止地方势力膨胀C.健全地方行政机构     ...
 “同姓则同德,同德则同心”,这是*几千年宗法社*衍生的家族观念,那么下列古代*制度最能体现这一思想观念...
问题详情: “同姓则同德,同德则同心”,这是*几千年宗法社*衍生的家族观念,那么下列古代*制度最能体现这一思想观念的是(   )  A、察举制     B、禅让制     C、分封制     D、郡县制 【回答】C知识点...
《说文解字》中说“宗,尊祖庙也”,也就是说宗法的宗本义是宗庙,这说明宗法制是以何为纽带的? A、财产   B、...
问题详情:《说文解字》中说“宗,尊祖庙也”,也就是说宗法的宗本义是宗庙,这说明宗法制是以何为纽带的? A、财产   B、地域    C、信仰  D、血缘【回答】 D知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择题...
1、夏、商、周时期的国王制度,是*古代一种特殊的政体,既非贵族*政体,也非君主*政体,而是一种宗法贵族君...
问题详情:夏、商、周时期的国王制度,是*古代一种特殊的政体,既非贵族*政体,也非君主*政体,而是一种宗法贵族君主政体。这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主*制,又有别于皇帝制度创立以后的*集权政体。对“...
29﹒*亥*“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒...
问题详情:29﹒*亥*“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价A.代表了新文化运动时期的认知水平     B.对思想启蒙方面...
 西周立国,以封建制度为支柱,*秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是:  A.宗法关系...
问题详情: 西周立国,以封建制度为支柱,*秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是:  A.宗法关系是封建制度的基础          B.与周王室无血缘关系者,被排除出封建对象之外  C.诸侯受封以后仍...
宗法制是西周*制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国──鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是(   )A、...
问题详情:宗法制是西周*制度的重要组成部分。请你判断,在西周的封国──鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是(   )A、周王          B、鲁国国君          C、卿大夫          D、士【回...
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从*上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要...
问题详情:白寿彝对宗法分封制曾作如此评价:“从*上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是A.家国同构           B.神权统治       C.等级森严            ...
西周立国,以封建制度为支柱,*秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是:A.宗法关系是封建...
问题详情:西周立国,以封建制度为支柱,*秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是:A.宗法关系是封建制度的基础       B.与周王室无血缘关系者,被排除出封建对象之外C.诸侯受封以后仍维持与周王室的关...
 宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进,宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是A...
问题详情: 宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进,宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是A.诸侯国力量增强,彼此进行争霸战争B.血缘*逐渐被官僚*取代C.周王衰微,失去“天下共主”的地位D....
宗法制是西周*制度的重要组成部分,请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是(  )。A....
问题详情:宗法制是西周*制度的重要组成部分,请你判断,在西周的封国——鲁国的宗法体系中,处于大宗地位的是()。A.周王      B.鲁国国君       C.卿大夫        D.士【回答】B知识点:古代*的*制度题型:选择...
1.       由于血缘关系的亲疏不同,西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是   A.周王——卿——诸侯——...
问题详情:1.       由于血缘关系的亲疏不同,西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是   A.周王——卿——诸侯——士         B.周王——诸侯——卿大夫——士   C.周王——诸侯——士——大夫   ...
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带:    (...
问题详情:《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带:    ()                                             ...
西周宗法制下,形成了宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是:    A. 财产         B.地域...
问题详情:西周宗法制下,形成了宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是:    A. 财产         B.地域         C.宗教         D.血缘 【回答】D知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型...
“宗法文化”可以造什么句,宗法文化造句
第四章与宗法紧密相关的民间信仰,宗法社会中的民间信仰是宗法文化的重要组成部分。本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因,并在此基础上提出了复合型宗教*宗法文化的概念。...
39、它“把宗法血缘关系与*关系紧密结合起来,是由血缘*向地缘*过渡的必然而又合理的制度安排”。材料中的...
问题详情:它“把宗法血缘关系与*关系紧密结合起来,是由血缘*向地缘*过渡的必然而又合理的制度安排”。材料中的“它”是A王位世袭制  B分封制  C宗法制   D郡县制【回答】【*】B知识点:古代*的*制度题型:选择题...
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