修谱的知识精选

22.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( ...
问题详情:22.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出( )A.宗族观念受到人口流动的冲击    B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础...
 [2014·全国大纲卷]明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事...
问题详情: [2014·全国大纲卷]明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出()A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的...
“修谱”可以造什么句,修谱造句
家谱在维系人心、联络感情上的价值无需多言,古人早有“三十年一小修,五十年一大修”的修谱传统。而上一次修谱由孔子宗子孔德成主持,始于,成于,这距离修谱启动已隔年。传统修谱,先定源流,强调“木本水源”,从祖宗开始往下修。...
.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A.宗族...
问题详情:.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A.宗族观念受到人口流动的冲击             B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系...
明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A.宗族观...
问题详情:明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出A.宗族观念受到人口流动的冲击      B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础...
阅读下列材料:材料一 西周宗法制度、分封和等级制度示意图 材料二 2010年9月,主持《孔子世家谱》修谱工作的...
问题详情:阅读下列材料:材料一西周宗法制度、分封和等级制度示意图材料二2010年9月,主持《孔子世家谱》修谱工作的孔子第77代孙孔德墉谈起了续修的不寻常经历。本次续修的《孔子世家谱》是海内外合族谱,累计收入约200万人...
“绣谱”可以造什么句,绣谱造句
《雪宦绣谱》因详解刺绣针法、阐述“*绣”理念而开创了*刺绣研究的新境界,它既记述了作者在刺绣实践上的高超技艺,同时还对她所具备的创新理念进行阐释。黄堂父母,倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图,闲榻着鸳鸯绣谱。从今后...
家(族)谱是*特有的文化遗产,家(族)谱的起源至少可以追溯到先秦时代。据史学家研究,我国在周代已有史官修谱制...
问题详情:家(族)谱是*特有的文化遗产,家(族)谱的起源至少可以追溯到先秦时代。据史学家研究,我国在周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。家谱的产生与下列哪一制度关系密切?(   )A.皇位世袭制        B.科举...
32.唐代曾盛行修撰谱牒(记述氏族世系的书籍)。638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说:“诚欲崇树今朝冠冕……不...
问题详情:32.唐代曾盛行修撰谱牒(记述氏族世系的书籍)。638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说:“诚欲崇树今朝冠冕……不论数代已前,只取今日官品、人才作等级。”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》,收录姓氏大大少于前者,...
“没谱”可以造什么句,没谱造句
新晋爸妈可能心里都没谱儿。心里没谱,安全感荡然无存。论文怎么写,他根本没谱儿。说实话,我们没有生过孩子,喂养婴儿心里更没谱.绝对的没谱儿青年,纳喀索斯式的自恋狂。李萍盼了一年,离收房的日子很近了,她却觉得很没谱...
“*谱”可以造什么句,*谱造句
基于正交投影理论和相关*谱方法提出多组分光谱相关*谱。用气相*谱质谱和场解吸质谱方法研究聚碳*酯的乙醇萃取物。方法采用薄层*谱法对卷柏属*材进行*谱鉴别.采用薄层*谱法定*,以柱*谱法分离提纯三*蔗糖.建立测定芦竹...
“谱”可以造什么句,谱造句
有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。光谱学是研究光线的光谱和光谱线的。这是完全离谱。你们看到发*谱线,不是吸收谱线。求出了共振荧光的谱线...
2009年9月24日,在至圣先师孔子诞生2560年之际,世界最长家谱《孔子世家谱》续修颁谱典礼在孔子故里——山...
问题详情:2009年9月24日,在至圣先师孔子诞生2560年之际,世界最长家谱《孔子世家谱》续修颁谱典礼在孔子故里——山东曲阜孔庙隆重举行。阅读下列材料,回答问题。材料1:家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族...
 (16分)自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料,回答问题:材料一家谱是一种以表谱形式,记载一...
问题详情: (16分)自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料,回答问题:材料一家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是*特有的文化遗产。流传至今的家谱...
“族谱”可以造什么句,族谱造句
族谱的意思:1.记载宗族或家族谱系的书册。有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。祠堂、族谱、族田是近世家族制度的三项标志。“族之有谱,犹国之有...
 家(族)谱是*特有的文化遗产,家(族)谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝...
问题详情: 家(族)谱是*特有的文化遗产,家(族)谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。据此我们可以推测家谱的产生可能与以下哪一制度关系密切(   )A.禅让制     B.分封制  ...
、自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读材料,回答问题。家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的...
问题详情:、自古以来,我国民间十分重视修订“家谱”。阅读材料,回答问题。家谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是*特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多...
两汉时期修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,“人尚谱系之学,家藏谱系之书”。官之任用,“不考人才*,空辨...
问题详情:两汉时期修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,“人尚谱系之学,家藏谱系之书”。官之任用,“不考人才*,空辨姓氏高下”,“有司选举,必稽谱碟”,“家之婚姻,必由谱系”,以上材料不能说明:  A.家谱是由*纂修的     ...
“神谱”可以造什么句,神谱造句
异教有神谱,神族谱系,用来记载诸神的诞生的,考夫曼认为,这个可观存在的原始领域包含了万物的本源。或者我们强烈的希望继续我们的生活,所以我们创造了神谱的起源,而且降低了神起初的位置呢?他来到美国后,根据非裔美国人和美国...
“琴谱”可以造什么句,琴谱造句
虞山琴派对于清代以后琴家、琴派、琴谱风格及琴乐美学思想,均有着极其深远的影响。随后,钢琴谱上再次出现三十二分音符。第一次拿到琴谱,感觉自己完全*不来。我琴谱读得很好,但是不练习是不行的。钢琴旁边坐着那位穿淡黄...
“气相*谱-质谱法”可以造什么句,气相*谱-质谱法造句
目的气相*谱-质谱法对枳壳饮片挥发油进行化学成分的分析。采用水蒸气蒸馏法从杜梨花中提取挥发油,用气相*谱-质谱法对化学成分进行鉴定。建立了固相萃取-气相*谱-质谱法(SPE-GC/MS)同时测定动物尿样中的莱克多巴*和克伦...
“*谱质谱联用技术”可以造什么句,*谱质谱联用技术造句
告别春天到夏季,初夏时节好天气,气温适宜不能比,锻炼身体好时机,外出散步好主意,跳绳打球都适宜,记得带水来解渴,别忘拿毛巾擦擦汗,愿你身体健康人人赞。利用气相*谱质谱联用技术对中*茅莓叶的挥发油化学成分进行了研究,共鉴定...
“修家谱”可以造什么句,修家谱造句
1、孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。2、孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。3、王耿说,修家谱需要仔细考*,要把每个人诞生、当官、嫁娶的轨迹...
家谱是记载某姓氏家族世袭传承之书,从古至今,我国就有修撰家谱的风气。与这种历史现象相关的制度是   (   )...
问题详情:家谱是记载某姓氏家族世袭传承之书,从古至今,我国就有修撰家谱的风气。与这种历史现象相关的制度是   (   ) A.分封制       B.宗法制       C.郡县制       D.三省六部制【回答】B知...
“广谱”可以造什么句,广谱造句
头孢霉菌素一种与青霉毒有联系的广谱抗生素。*基溴是一种多用途的广谱熏蒸剂和消耗臭氧层物质。改进广谱*的防除方法是急待解决的一项迫切任务.异噻唑啉*类化合物是一类广谱高效的工业杀菌防霉剂。摘要抗菌肽具有分子...
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