君民不隔的知识精选
问题详情:1861年冯桂*在《校邠庐*》中提出“君民不隔不如夷”之说,他提出的制儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论,都立足于“通上下之情起见”,体现了西方的公举和公论的某些**。该主张A.属于洋务派中体西用思想B.一定程度...
问题详情:1861年冯桂*在《校那庐*》中提出“君民不隔不如夷”之说,他提出的制儒官、复乡职、公选举以及复陈诗等论,都立足于“通上下之情起见”,体现了西方的公举和公论的某些**。该主张A.属于资产阶级早期维新思想B.一定程...
*古代民本思想源远流长,影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。这几年国家的政策好,*生活安定,市场物资丰富,真可谓民贵君轻了。这几年国家的政策好,*生活安定,市场物资丰富,真可...
1、山有木兮,木有枝,心悦君兮,君不知,君不知2、心悦君兮,君不知。君不知,何当见于有子之处,君不知,每夜过公窗外之那颗心,君不知,汝之嚬笑必累一人之心。君不知,有人得常在汝后待汝,君不知,时留者非徒年,又有那颗心未易,君不知,其歌为...
前后相隔不久的两封辞职信为何都能引得一番热议?专家解读,这是现代社会多元择业观的体现,但诗意辞职信还应根植现实的土壤。前后相隔不久的两封辞职信为何都能引得一番热议?专家解读,这是现代社会多元择业观的体现,但诗...
问题详情:阅读材料,回答问题。生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君*,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。——谭嗣同《仁学》(1)材料认为“民”与“君”是什么...
问题详情: 25.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民自治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是( ) A魏源...
【民贵君轻的拼音】:mínguìjūnqīng【民贵君轻的近义词】:描龙刺凤、描鸾刺凤【民贵君轻的反义词】:毕恭毕敬【民贵君轻的意思】:*比君主更重要。这是民本思想。【民贵君轻出处】:战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:...
问题详情:儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提,讨论为君之道与治民之道,其最终取向是通过规范君主对民的*行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义:其一,*的利益是国家和社会的价值主体;其二,君*力只有得...
1、父不父则子不子,君不君则臣不臣。2、为君不君,为臣不臣,乱之本也。3、推而广之,也就是,君肆意不君、臣顺理不臣。4、推而广之,也就是,君肆意不君、臣顺理不臣。5、《春秋》作为“礼之大宗”,只不过是企图遏止“君不君、...
问题详情:1916年5月,李大钊在《民彝与*》一文中疾呼:“民与君不两立,自由与*平并存,是故君主生则国民死,*活则自由亡。”材料表明李大钊主张()A.提倡科学,反对迷信 B.提倡人*,反对神学C.提倡*,反...
问题详情: “生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君*,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相...
问题详情:先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子A.游离于民本与尊君的两端,成为儒法思想的...
问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁...
问题详情: “君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学,判断这段文字的作者是( )A.魏源 ...
时隔不久,美国驻东非肯尼亚和坦桑尼亚的使馆同时发生*。他却为自己的感觉着魔了,时隔不久,他再次给家里写了信,要钱的信。时隔不久,赵干事把背米袋子的放映员转为大集体工弄进了城。时隔不久,令人自豪的整座科学殿堂便开...
此刻思君不见君,见君早已不思君。嫣嫣之花奚百里,梦君思君不见君。君不允别过不诉离别,而后思君不见君归。日夜思君不见君,月月想亲亲不在。夜夜思君不见君,还得埋头玩手机。落花落叶乱纷纷,终日思君不见君。夜夜思君不见...
问题详情:(10分)阅读材料,回答问题“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君*,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。” ——谭嗣同《...
问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、...
问题详情:17.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想C.背离...
问题详情:*五年,李大钊在《民彝》创刊号上说:“民与君不两立,自由与*不并存。是故君主生则国民死,*活则自由亡”,下列判断正确的是A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制 B.李大钊主张君主立宪C.马克思主义传入* ...
1、忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。2、忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉——李白《长相思•其二》。3、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天——李白《长相思三首·其。4、“忆君迢迢隔青天”*成句,...
问题详情:提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨...
问题详情:在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想...
君舟民水,水可载舟亦可覆舟。*古代民本思想源远流长,影响深远。民惟邦平、民贵君轻、君舟民水等六个方面是*古代民本思想的主要内容。...
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