人之言的知识精选
问题详情:5.下列对加点的实词解释不正确的一项是(3分)A.若望仆不相师,而用流俗人之言。(怨恨)B.削木为吏,议不可对,定计于鲜也。(态度鲜明)C.宁得自引深藏于岩穴邪!(引退)D.故述往事,思来者。(思念)【回答】D【解析】试题分析:解答此题,可用...
问题详情:6.下列各句词义解释正确的一项是( )A.若望仆不相师,而用流俗人之言(埋怨) 苟欲顺私情,则告诉不许(报告申诉)B.比去,以手阖门(等到) 诽谤者族,偶语者弃市(偶尔)C.天之苍苍,其正*邪?(...
问题详情:阅读下面的文言文,完成后面小题。凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛*、禁不义也。兵之,所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府。由其武议在...
问题详情:被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学名著是( )A.《春秋》 B.《汉书》C.《史记》 D.《资治...
神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。王永彬可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。可与人言而不言,失人;不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。...
说之故言之;言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之也。直言,国之良*;直言之人,国之良医。唐甄直言,国之良*;有言之人,国之良医。要让学生的作文言之有物,言之有序,言之有理。前已详言之矣。政者,口...
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。...
直言,国之良*;直言之人,国之良医。唐甄直言,国之良*;有言之人,国之良医。不知言之人,乌可与言;知言之人,默焉而其意已传。言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!庄子多门之室生风,多言之人生祸。要知愈是沉默寡言...
换言之的意思:〈书〉换句话说。全为实利打算,换言之,就是只要全家。节俭:花钱必须于己于人有益;换言之,切忌浪费。如果有多于一个可能的翻译,换言之出现在排名顺序的频率。他还发现食物有协同作用,换言之,食物组合会增强抗血管...
前已详言之矣。详言之:护生是护自己的心,并不是护动植物。故义近之字,析其声类,往往亦相近,竟是一通则,拙稿亦颇详言之。五言律绝与七言律绝均有平起仄起及押韵不押韵之别,前已详言之矣。详言之,按照早期客观不法论的...
问题详情: 西汉后期人杨雄在《法言·问神》中写道:“言不能达其心,书不能达其言,难矣哉!唯圣人的言之解,得书之体。……故言,心声也;书,心画也。”他把书法同人的精神创造联系起来加以考虑。这种书法理论的出现表明() A.书法...
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善哎,人之将死,其言也善,鸟之将死,其鸣也悲!常说人之将死,其言也善,恶人到了临终,往往天良发现,其实此言并不一定靠得住。防暴押运车上,议论纷纷,人之将死,其言也善,*察囚犯竟然聊...
问题详情:五、文言文阅读。(13分) 阅读下面文言文,完成14-17题。 孟子曰:“敬人者,人恒敬之。”盖言礼可感人。夫礼非独可以感常人,即大恶大不肖之人,亦未尝不可以感。苏溪有朱姓者,素醇善,里人皆慕。值凶岁,群盗夜入...
无奈,充满了一些沧桑的难言之语。请教一些年长前辈,得到的也只是片言之语。选择的结果是好是坏,不能靠一言之语言其好与坏。...
追问别人的难言之隐是不礼貌的行为。后头的话,悄无声息得隐遁在他双唇方之间,似有什么难言之隐。他似乎有难言之隐,说话总是吞吞吐吐的。人人都有自己的难言之隐。托·富勒 他说话吞吞吐吐的,好像有什么难言之隐。他不愿...
问题详情:*明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所称之名也。今人作述,必袭古人之文,官爵郡县,必反今世之名,何其猥而悖也,”他一生“不为应酬之文,意所欲言则言之。”材料可以看出他主张A.冲破八股取士对人们思想的禁锢 ...
这是一个瓦釜雷鸣的时代,正直敢言之士往往被压抑。欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。韩非子...
“盖位愈高,则誉言日增,箴言日寡”,因此,希望别人“常以*石之言相绳”。老师的一番*石之言对他也不起多大作用。...
问题详情:阅读下面的文字,完成1~3题。①王国维在《人间词话》中曾说词“能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长”。他说词能言诗之所不能言,表达出诗所难以传达的情绪,但有时也不能表达诗所能传达的情意...
但vix指数似乎认为,情况已经恢复正常,但这还言之尚早.他说,尽管如此,但是霜冻和凉爽的天气使油菜籽产量受损是言之尚早的。...
问题详情:三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成后面小题。凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛*、禁不义也。兵之,所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官...
问题详情: 1905年8月,孙中山在《同盟会宣言》中说:“*者,*人之*;*之*,*人任之。驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。”孙中山的此观点体现了 A.鲜明的中华民族意识 B.狭隘的民族国家观念 C.强烈的...
问题详情: (一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成7~10题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之...
欲达佛境,须先走入人群,救度众生;易言之,菩萨道即成佛之过程。欲达佛境,须先走入人群,救度众生;易言之,菩萨道即成佛之过程。因为我们既囿於空间,又囿於时间;易言之,我们生命活动的极度,完全为自然律所支配。因为我们既...
【人之将死,其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn【人之将死,其言也善的近义词】:神智不清【人之将死,其言也善的反义词】:镇定自若【人之将死,其言也善的意思】:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。【人之...
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