之所出的知识精选

2.韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出(...
问题详情:2.韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()A.韩非子人*好利的思想主张    B.百家争鸣中的思想激烈交锋C.战国时以*功爵制激励百姓     ...
从文言特殊句式的角度,选出不同的一项A.胡为乎遑遑欲何之?         B.道之所存,师之所存也。 C.故...
问题详情:从文言特殊句式的角度,选出不同的一项A.胡为乎遑遑欲何之?         B.道之所存,师之所存也。 C.故不我若也。               D.句读之不知,惑之不解。【回答】 B ACD均为宾语前置知识点:单...
1924年,孙中山指出:“土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方*之所有,...
问题详情:1924年,孙中山指出:“土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方*之所有,而用以经营地方*之事业及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”这表明孙中山( )A.重视地方*的建设  ...
《朱子大全》指出:“夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给公上者...
问题详情:《朱子大全》指出:“夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给公上者,皆取具焉。”对此理解正确的是A.小农经济关乎到封建社会的稳定       B.小农经济具有一定的脆弱...
提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张A.民贵君轻       B.无为而治      ...
问题详情:提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张A.民贵君轻       B.无为而治          C.以法治国      D.兼爱非攻【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家...
指出图548所示电路的错误之处:(1)
问题详情:指出图548所示电路的错误之处:(1)_______________________________________________________________________;(2)______________________________________________________________________;(3)_______________...
顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以...
问题详情:顾炎武指出:“自天下为家,各亲其亲,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A.儒学“天下为公”的正统思想        B.新兴市民阶层的思想...
39.《朱子大全》指出:“夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给...
问题详情:39.《朱子大全》指出:“夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税、给公上者,皆取具焉。”对此理解正确的是A.小农经济关乎到封建社会的稳定       B.小农经济具有一定的脆...
明朝有学者言:“负惟国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不...
问题详情:明朝有学者言:“负惟国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论:A、否定君主*           B、主张建立法制社会 C、受西方启蒙...
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?”这句名言出自下列哪位历史人物?A.孔子               ...
问题详情:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,孰知其极?”这句名言出自下列哪位历史人物?A.孔子               B.管仲          C.庄子           D.老子【回答】D知识点:百家争鸣题型:选择...
黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。...
问题详情:黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。这一“定律”反映的古代赋税...
“之所”可以造什么句,之所造句
民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。举*之所在,败诉之所在。民之所好,好之;民之所恶,恶之。闇君之所轻,盖明主之所重也。亡国之所弃,则治世之所行也。葛洪田常忿然作*曰:子之所难,人之所易;子之所易,人之所难。情之所至,诗无...
 “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也...
问题详情: “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想   B...
12.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A.天下之有无,非思虑之所能起灭            ...
问题详情:12.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A.天下之有无,非思虑之所能起灭            B.人是万物的尺度C.“古所谓无形,盖无常形耳,必因物而后见耳”D.“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”...
下列语句出自《论语》的是(   )A、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”             B、“知己知...
问题详情:下列语句出自《论语》的是(   )A、“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”             B、“知己知彼,百战不殆”C、“三人行,必有我师焉”                         D、“春秋...
填出世界地形之最以及它们所在的大洲
问题详情:填出世界地形之最以及它们所在的大洲【回答】 知识点:大洲和大洋题型:综合题...
提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张A.民贵君轻        B.无为而治     ...
问题详情:提出“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一观点的思想家还主张A.民贵君轻        B.无为而治        C.以法治国        D.兼爱非攻【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百...
文言文翻译。(1)问其简,出诸袖中而奏之。(3分)(2)扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也...
问题详情:文言文翻译。(1)问其简,出诸袖中而奏之。(3分)(2)扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也。”(3分)【回答】(1)(赵简子)问他的竹简在哪里,(他)从袖子中取出竹简呈给赵简子。  (2)略知识点:文言文翻译题型:填空题...
明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不...
问题详情:明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是     A.*制比君主制进步               ...
 “夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税,给公上者,皆取具焉。”对...
问题详情: “夫农,衣食之所由出也。生民之业,莫重焉。一夫之力,所耕百亩,养生送死,与夫出赋税,给公上者,皆取具焉。”对此理解正确的有①农业是封建*财政收入的重要来源 ②小农经济具有一定的脆弱*  ③发展农业有利于巩固...
《管子•牧民》提出“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”《尚书•大禹谟》提出“德惟善政,政在养民。”这些...
问题详情:《管子•牧民》提出“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”《尚书•大禹谟》提出“德惟善政,政在养民。”这些观点对于当前国家治理的时代价值在于①把增强*权威作为出发点和立足点②倡导正确的权力观和政绩...
*总理曾说:“我脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引诗句体现了百...
问题详情:*总理曾说:“我脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想A.尚贤,主张节俭的墨家思想            B.“无为而治”的道家思想C.关注民...
明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然······匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,...
问题详情:明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然······匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论 ( )A.强调对*的尊重                     ...
请写出下列观点体现了谁的主张?  (1)“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——  (2)“无为而治。”—— ...
问题详情:请写出下列观点体现了谁的主张?  (1)“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”——  (2)“无为而治。”——  (3)“富贵不能淫,贫贱不能移。”——  (4)“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”——  (5)“知己知彼,百战不殆。...
11.黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第...
问题详情:11.黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”:“有积累莫返之害,有所税非所出之害,有田土无等第之害。”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”这一“定律”反映的古代赋...
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