孔教的知识精选

14、“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反*的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为...
问题详情:“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反*的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在A.强调*与科学极大地推动社会进步   B.全面肯定孔子非宗教迷信的科学...
要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧*。要拥护赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。请回答:...
问题详情:要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧*。要拥护赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。请回答:(1)材料中的“德先生”和“赛先生”分别指的是什么?(2)此材料反映的是哪一历史事件?(3)此事件开始于哪一年...
26、“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反*的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为...
问题详情:“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反*的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教的孔子尊为万世师表。”陈独秀的上述言论旨在( )A.强调*与科学极大地推动社会进步   B.全面肯定孔子非宗教迷信的科...
陈独秀说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧*。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、...
问题详情:陈独秀说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧*。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教……我们现在认定只有这两位先生,可以救治*在*上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”陈...
陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立宪,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独...
问题详情:陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立宪,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独秀从*上揭露了(   )A.北洋*阀与**的尖锐对立   B.尊孔与*共和绝对不相容C.传统道德与君主*的相互依...
14.陈独秀指出,“孔教与帝制,有不可离散之因缘”,“非独不能以孔教为国教,定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔...
问题详情:14.陈独秀指出,“孔教与帝制,有不可离散之因缘”,“非独不能以孔教为国教,定入未来之宪法,且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。这反映出A.*科学地位得以确立B.儒家思想正统地位终结C.传统礼教受到猛烈冲击D.科学知识...
21.19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时*的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教...
问题详情:21.19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时*的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是   (   ) A.《海国图志》    B.《孔子改制考》   C.《...
11.陈独秀在《孔教研究》一文中说道:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”这表...
问题详情:11.陈独秀在《孔教研究》一文中说道:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”这表明他()A.转变成马列主义者 B.彻底否定传统思想  C.理*认识孔子本人 D.全面认同传统文化【回答】C知...
19.陈独秀指出:“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟、猛通之决心,否则不塞不流...
问题详情:19.陈独秀指出:“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教,不可不有彻底之觉悟、猛通之决心,否则不塞不流,不止不行。”这句话说明() ①新文化运动把斗争目标直指孔教②儒家思想阻碍了*科学的传播③陈独秀...
、“这个康有为冀图创立自己的*式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。……...
问题详情:、“这个康有为冀图创立自己的*式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。……戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动...
20世纪初,袁世凯窃国、登上*总统之位,定孔教为国教,提倡尊孔读经,这引起了社会各界的强烈反对。其目的是( ...
问题详情:20世纪初,袁世凯窃国、登上*总统之位,定孔教为国教,提倡尊孔读经,这引起了社会各界的强烈反对。其目的是()。A.大力宣传儒家学说                    B.实现*和*C.建立资产阶级共和国      ...
27.1917年3月,陈独秀在《答俞颂华(宗教与孔子)》一文中指出:“中外学说众矣,何者无益于吾群?即孔教亦绝...
问题详情:27.1917年3月,陈独秀在《答俞颂华(宗教与孔子)》一文中指出:“中外学说众矣,何者无益于吾群?即孔教亦绝非无可取之点,惟未可以其伦理学说统一*人心耳。”材料表明陈独秀A.认为西学对我国无益           ...
“孔教”可以造什么句,孔教造句
而且,孔教传统从来没有装作过可以解说来世,所以奉行孔教的社会都用例如佛教等宗教来补充孔教。他出生在一个佛教、道教、孔教相互吸收渗透的时代.康有为在报上公开发表致总统、*理书,要求“以孔教为大教,编入宪法,复祀...
10.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进*主义者则把斗争矛头直指孔教,两...
问题详情:10.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进*主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是A.儒家思想已不适应时代需要,成为*对象  B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固 C....
20.陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧*;要拥护那赛先生,便不得不反对...
问题详情:20.陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧*;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”(《新青年》第6卷1号)这段话()A.倡导以民权之说作为*制度改革的理论基础B.主张以*科学精...
41.陈独秀曾经撰文指出:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……信仰共和,  必排孔教。”其实践行...
问题详情:41.陈独秀曾经撰文指出:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……信仰共和,  必排孔教。”其实践行动是()  A.参加*亥*  B.掀起新文化运动  C.参加护国运动  D.创建**【回答】B知识点:近代*的思想...
陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之...
问题详情:陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。...
陈独秀曾说:“孔教之为国粹之一,而影响于数千年之社会心理及*者最大,且为当时社会之名产,此均为吾人所绝对承认...
问题详情:陈独秀曾说:“孔教之为国粹之一,而影响于数千年之社会心理及*者最大,且为当时社会之名产,此均为吾人所绝对承认者”。这表明陈独秀                   A.借孔子名义宣传维新变法思想    ...
风云激荡的百年*,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的...
问题详情:风云激荡的百年*,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代...
41、(12分)阅读材料,回答问题:       “孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,...
问题详情:(12分)阅读材料,回答问题:       “孔教”本失灵之偶像,过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求迄今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等*之新信仰,对于与...
 19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时*的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教,实...
问题详情: 19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时*的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是A.《海国图志》B.《孔子改制考》C.《变法通议》    D.《资政新...
陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧*;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和...
问题详情:陈独秀认为:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧*;要拥护那赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”(《新青年》第6卷1号)这段话   A.倡导以民权之说作为*制度改革的理论基础   B.主张以*...
梁启超称康有为是孔教之马丁•路德,蔡元培认为宋恕要在儒学里边做文艺复兴运动,因此两者变法主张本质是一致的。这表...
问题详情:梁启超称康有为是孔教之马丁•路德,蔡元培认为宋恕要在儒学里边做文艺复兴运动,因此两者变法主张本质是一致的。这表明康宋二人(  )A.通过*科学,改造*旧社会B.照搬西方文化,解放国人思想C.借助儒家思想,变法走资...
陈独秀在《新青年》上发表文章说:“愚之信仰共和,必排孔教”。这表明陈独秀( )①反对儒家传统道德 ②追求资产阶...
问题详情:陈独秀在《新青年》上发表文章说:“愚之信仰共和,必排孔教”。这表明陈独秀( )①反对儒家传统道德 ②追求资产阶级** ③完全否定儒家思想 ④代表无产阶级反对资产阶级文化A.①②③④B.②③④    C.①②③ ...
33.陈独秀在《宪法与孔教》中指出:“欲建西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求适合今世之生存,则根本问题,...
问题详情:33.陈独秀在《宪法与孔教》中指出:“欲建西洋式之新国家,组织西洋式之新社会,以求适合今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式国家之基础,所谓平等*之新信仰对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教不可不有...
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