取待的知识精选
问题详情：.用焰*反应检验K+离子时的*作步骤有：①蘸取待测液，②置于酒精灯火焰上灼烧，③透过蓝*钴玻璃观察，④用稀盐*洗净铂丝。其中正确的*作顺序为:A.①②③④ B.④②①②③ C.②①②③④...
问题详情：下列物质的检验，其结论正确的是A.用铁丝蘸取待测液在酒精灯火焰上灼烧，若火焰呈黄*，则表明待测液中含有Na+，不含K+B.向待测液里加入过量的**无现象，再加入**银溶液，若产生白*沉淀，则表明待测液中肯定含有Cl－C.向待测...
问题详情：用焰*反应检验K+时的*作有:①蘸取待测液;②置于酒精灯火焰上灼烧;③透过蓝*钴玻璃观察;④用稀盐*洗净铂丝。正确的*作顺序为( )A.①②③④ B.④②①②③ C.④①② D.①③②④...
问题详情：下列说法正确的是（ ）A.取待测液于试管中，加入*氧化*溶液，若没有产生使湿润的红*石蕊试纸变蓝的气体，则一定无NH4+B.取待测液于试管中，加入*化钡溶液和稀盐*，若产生白*沉淀，则一定有SO42-C.可以只用一种试剂鉴别*...
问题详情：小明同学在实验室中测定某未知溶液的pH，他的实验*作如下：先用蒸馏水将pH试纸润湿，然后用玻璃棒蘸取待测液于pH试纸上进行测定，你认为小明同学这样测得的结果与该溶液的实际pH比较（ ）A.偏低 B.偏高 ...
问题详情：小明同学在实验室中测定某未知溶液的pH，他的实验*作如下：先用蒸馏水将pH试纸润湿，然后用玻璃棒蘸取待测试液于pH试纸上进行测定，你认为小明同学这样测得的结果与该溶液的实际pH比较（）A．偏低 B．偏高 ...
1、孔尚任欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。2、欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。3、*城子凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻*上弄哀筝，苦含情，遣谁听！*敛云收，依约是湘灵。欲待...
问题详情：4.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想是A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐...
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。 待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。我只想说，我们确实期待取得一些进展，就像在这两次会议期间取得进展那样。作为首日唯一一位亮相的种子选手，克罗地亚...
问题详情：《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义...
1、等待等待，等待等待，越等待，我心中越爱。2、我学会了等待等待你的肯定等待你的疼爱等待你的付出等你你的陪伴我明白了等待等待岁月变迁等待你的回应等待企盼少却等待你的不屑3、等待等待再等待，我的心已碎。4、等待等待...
1、等待是磨人的。特别是等待着一个未知的生死结局，更是磨人的。仿佛一把*在你心口一直磨，一直磨，就是不肯痛快地给你一*，这种感觉无比的凄凉和绝望，可等待的人什么都做不了，除了等待，还是等待。...
回想这段日子，从期期艾艾地等待录取通知书，到欣喜若狂地收到录取通知书。成绩高低要遂心，填报志愿要顺心，*选择要用心，考察学校要细心，提交志愿要静心，等待录取要放心，实现梦想才温心。...
1、等待等待再等待，我的心已碎。2、等待等待再等待，心儿已等碎，我和你是河两岸，永隔一*水。3、哪怕等待等待再等待，哪怕我和他是河两岸，永隔一*水。4、像那首歌中唱到的一样，哪怕等待等待再等待，哪怕我和他是河两岸，永隔一*水...
我爱你，表白莫等待待，期待你的爱。戒备森严严阵以待待时而动动地惊天。春笋像一个个士兵，严阵待待，严正有序。...
这部长篇小说以*年的“天鹅绒*”为背景，主要讲述三个人物在历史事件影响下的命运：一位是电视台的摄影师，一位是年迈的总统（暗指捷克前总统古斯塔夫•胡萨克），一位是越境失败、身陷囹圄的死囚。随着故事的发展，他们的人生轨迹...
问题详情：测定浓硫*试剂中含量的主要*作包括：①量取一定量的浓硫*，稀释；②转移定容得待测液；③移取待测液，用的溶液滴定。上述*作中，不需要用到的仪器为A．B．C．D．【回答】B【详解】实验过程中，①量取一定量的浓硫*并稀释所需仪器为...
问题详情：下面哪句话是顾炎武所说A．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”（《焚书·答耿中丞》）B．“异姓*，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。...
问题详情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ） A．维护封建礼教 B．主张学以致用C．反...
问题详情：《焚书﹒答耿中丞》说：“夫天*一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽此话的含义主要是()A．批判摧残人*的孔子思想 B．肯定人...
问题详情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若比待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这句话表明李贽：A．抨击*君主 B．提倡经世致用 C．反对偶像崇拜 D．反对纲常礼教【回答...
问题详情：5.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想是 （ ） A．维护封建礼教...
问题详情： “夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”以下说法符合作者观点的是（ ）A．维护封建礼教 B.反对迷信 C．主张学以致用 ...
问题详情：《焚书·答耿中丞》说：“夫天*一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话...
问题详情：作文生活中处处充满了等待。等待亲人的归来，等待朋友的问候，等待春天的到来，等待赞许的目光，等待假期的来临，等待2008奥运的召开，等待宝岛*的回归……等待是一种幸福，等待是一种希望，等待是一种无奈，等待也是…… ...
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