儒教的知识精选
问题详情：6．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明A．韩国是雕版印刷术的发源地 ...
问题详情：《荀子·儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”这种现象说明 （ ）①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族③西周初年民族隔阂严重④利用血缘纽带跟分...
问题详情：费正清在《伟大的**》中提到：“（1903年）梁启超否定了儒教中的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的*和建立一个强大的国家。”材料中梁启超观点提出的背景不包括 ...
问题详情：27.北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 ...
问题详情：14．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了 A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流...
问题详情：一位西方思想家曾说：“*的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理*和自然的教条。”他可能属于（ ）A．古希腊思想家 B．文艺复兴倡导者 C．宗教改革家 D．启蒙思想家【...
问题详情：北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了()A、佛教主动适应社会现实 B、儒、佛开始出现合流C、佛教成为...
问题详情：梁启超认为，旧*在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但在公共道德和公民*行方面是不够的。这样，他否定了儒教*的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的*和建立一个强大的国家。梁启超家庭伦理观念变化...
问题详情：8．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明（ ）A．韩国是雕版印刷术的发源地B．李氏...
问题详情： 2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明A．韩国是雕版印刷术的发源地 ...
问题详情：23．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 D．儒...
问题详情：3．2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明()A．韩国是雕版印刷术的发源地 B．李...
1、马克斯·韦伯著《儒教与道教》，洪天富译，*苏*出版社，2、从某种意义上来说，儒教与道教的伦理道德标准是相同的，只是生存方式上有不同罢了。在他们的思想体系中，对普通民众的伦理道德规范的要求是一致的，即要俯首称臣，服从恭...
问题详情：北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所处虽不同，而同归于治”。这反映了 A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教...
问题详情： “车轨同八荒，书文混四方”；《三教珠英》包含儒教、佛教、道教内容。这些反映了（ ）①习俗风尚体现出胡汉交融的特点 ②思想文化体现出中西贯通的特点③展示了博大开放、汇纳百川与充满创新活力的时...
问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论，最主要的是A．“儒学”的名称来源于古代的官...
问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ）A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、*阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术【回答】C知识点：*传统文化主...
问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、法家、*阳五行家等学说的儒学 ...
问题详情：佛教在宋代对儒学的发展产生了一定的影响。不能为此提供佐*的有A．宋代，佛教与儒学、道教三教合一，丰富了儒学体系，在此基础上，形成了程朱理学B．宋朝的儒家学者除了研读传统的儒家经典著作，还从佛教中汲取智慧，形成了...
问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、*阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演...
问题详情：魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、道教的精华【回答】D知识点：*传统文化主流思想...
问题详情：《周礼·天官》：“儒，以道得民。”郑玄注：“儒，诸侯保氏，有六艺以教民。”又注“师儒”云：“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论，最主要的是（ ）A、“儒学”的名称来源于...
问题详情：《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明...
问题详情：29.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说C．儒家学说与权术 D．糅合了道家、*阳家等学说的儒学...
1、不久清廷下旨批准，广方言馆遂在上海城内旧学宫后、敬业书院之西破土兴建，由上海县儒学教谕章安行择地购料、负责筹办。2、南宋时,在松阳任儒学教谕的杭州人俞德过世后,儿子俞义护送灵柩回杭,路过这里投宿时,停放在溪...
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