富有者的知识精选

第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“九...
问题详情:第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动,这一运动使德意志、英国等国A.以...
《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用...
问题详情:《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是A.认可教皇搜刮财富      B.天主教徒应该忠于信仰C.赞...
雅典人之所以当时邀请梭伦出来,是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重,富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者...
问题详情:雅典人之所以当时邀请梭伦出来,是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重,富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者矛盾尖锐的经济因素有哪些①贵族占据国家实权                      ...
20世纪30年代有人说:“内地富有者,有了钱,未必就有汽车来坐,未必就有各种新奇的游艺如影片《火烧红莲寺》等来...
问题详情:20世纪30年代有人说:“内地富有者,有了钱,未必就有汽车来坐,未必就有各种新奇的游艺如影片《火烧红莲寺》等来给你看,未必就有各种中西菜什么来给你轮流大嚼……必须要踏到上海这般的豪华社会……”该材料反映了近...
7、意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣...
问题详情:意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层,参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高等级神职人员。这主要表明()A.文艺复兴的参加者是社会上层   B.文艺复兴缺乏广泛社会...
.雅典人之所以当时邀请梭伦出来,是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重,富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两...
问题详情:.雅典人之所以当时邀请梭伦出来,是因为当时雅典正面临危机——贫富分化严重,富有者和贫穷者的矛盾正在激化。导致两者矛盾尖锐的经济因素有哪些①贵族占据国家实权                      ...
“富有者”可以造什么句,富有者造句
衪曾使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。虽有陋室,何陋之有?以刘禹锡之人品德馨,不为富有者乎?其心...
苏格拉底主张:“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为:“人们必须为他们...
问题详情:苏格拉底主张:“不论是真理的持有者,还是美德的富有者,最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为:“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们,否则,它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都A.崇尚知识美德B.重...
 第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“...
问题详情: 第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动,这一运动使德意志、英国等国(...
   蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶...
问题详情:   蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如?"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣。"富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?"越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭*...
洪仁玕在《资政新篇》中说:“兴银行。倘有百万家财者……或三、四富民共请立,或一人请立,均无不可”“准富者请人雇...
问题详情:洪仁玕在《资政新篇》中说:“兴银行。倘有百万家财者……或三、四富民共请立,或一人请立,均无不可”“准富者请人雇工,不得买奴,贻笑外邦。”这表明他A.提倡发展资本主义工商业                 ...
 “富者连阡陌,贫者无立锥之地”,“有力者无田可耕,有田者无力可耕”。材料所反映的社会现象是(    )A.重...
问题详情: “富者连阡陌,贫者无立锥之地”,“有力者无田可耕,有田者无力可耕”。材料所反映的社会现象是(    )A.重农抑商      B.土地兼并严重   C.闭关锁国      D.井田制瓦解【回答】B知识点:古代*的经...
*群众既是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者。(  )
问题详情:*群众既是社会物质财富的创造者,也是社会精神财富的创造者。(  )【回答】Y【解析】试题分析:*群众是历史的创造者,是社会历史的主体,是物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,这就要求我们树立...
 “井田废,田非耕者之所有,而有田者不耕也。耕者之田资于富民,富民之家地大业广……是以田者日累其半,以至于富强...
问题详情: “井田废,田非耕者之所有,而有田者不耕也。耕者之田资于富民,富民之家地大业广……是以田者日累其半,以至于富强;耕者日食其半,以至于穷饿而无告。”苏轼认为废井田(  )  A.促使土地数量增加      B.加大社...
“富富有余”可以造什么句,富富有余造句
1、跟上老五的速度张强还是富富有余的。2、这么大的房子三口人住是富富有余的3、虽然你现在唱歌还有些生疏,但做一个驻唱富富有余了。4、来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”。5、生活就是如此...
封建社会出现“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”的现象,其根本原因是( )A.“富者”具有较强的生产能力     ...
问题详情:封建社会出现“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”的现象,其根本原因是( )A.“富者”具有较强的生产能力             B.土地私有制的发展C.“贫者”农业生产积极*不高                ...
 在封建社会一度出现过“富者天连阡陌,贫者亡立锥之地”的现象,其根本原因是A.富者具有较强的生产能力     ...
问题详情: 在封建社会一度出现过“富者天连阡陌,贫者亡立锥之地”的现象,其根本原因是A.富者具有较强的生产能力                B.贫者农业生产积极*不高C.土地私有制度的发展             ...
富富有余的意思是什么
【富富有余的拼音】:fùfùyǒuyú【富富有余的近义词】:足足有余【富富有余的反义词】:捉襟见肘【富富有余的意思】:形容东西量多,满足需要外,还有富余【富富有余出处】:清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心...
《谦卑者的财富》经典语录
经典语录沉默是心灵成熟的标志---哑石只有人们在相处时敢于沉默的时候,才是真正灵魂的相遇,说话是为了掩饰对寂静的恐惧。对于一切无法用语言和行动解释的事物,我们都心怀畏惧。尽管我们对结局一无所知,但是过程却一清二...
5.在封建社会一度出现过“富者田连阡陌,贫者亡(无)立锥之地”的现象,其根本原因是(  )A.富者具有较强的生...
问题详情:5.在封建社会一度出现过“富者田连阡陌,贫者亡(无)立锥之地”的现象,其根本原因是(  )A.富者具有较强的生产能力      B.贫者生产积极*不高C.土地私有制的发展            D.国家支持富者...
文言文阅读              蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者...
问题详情:文言文阅读              蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年...
10.苏洵认为“井田废,田非耕者之所有,而有田者不耕也,耕者之田资于富民,富民之家地大业广……是以田主日累其半...
问题详情:10.苏洵认为“井田废,田非耕者之所有,而有田者不耕也,耕者之田资于富民,富民之家地大业广……是以田主日累其半,以至于富强;耕者日食其半,以至于穷饿而无告。”这说明废井田A.有利于封建土地制度确立   B.加大了...
 “富者连阡陌,贫者无立锥之地”,“有力者无田可耕,有田者无力可耕”。材料所反映的社会现象是(  )A.重农抑...
问题详情: “富者连阡陌,贫者无立锥之地”,“有力者无田可耕,有田者无力可耕”。材料所反映的社会现象是(  )A.重农抑商      B.土地兼并严重      C.闭关锁国      D.井田制瓦解【回答】B知识点:宋元时期...
2.下列各句中,没有语病的一项是(   )A.富有开拓精神的当代青年是“*梦”的实现者、助跑者和寄托者,他们...
问题详情:2.下列各句中,没有语病的一项是(   )A.富有开拓精神的当代青年是“*梦”的实现者、助跑者和寄托者,他们正在用自己的实际行动托起“*梦”。B.根据*国家统计局2015年统计信息发布日程表显示,明天将发布8月份居民消...
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足...
问题详情:蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭*。西蜀之...
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