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据《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这则材料说明了①唐朝...
问题详情:据《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这则材料说明了①唐朝时的市有时间限制 ②唐朝时市坊分立 ③唐朝时对市有一定的管理限制④唐朝时期商业繁荣A.①②   ...
  关于唐代是否存在夜市,下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会...
问题详情:  关于唐代是否存在夜市,下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散”;材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》:“夜市千灯照碧云,高...
3.《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”材料反映出唐朝时期...
问题详情:3.《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”材料反映出唐朝时期A.鼓、钲成为主要的经商工具B.商业交往的形式多样C.经商的人很多D.商业交往有时间限制,说明坊市界限仍未...
《唐六典》记载“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。材料反映出唐朝时期A.鼓...
问题详情:《唐六典》记载“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。材料反映出唐朝时期A.鼓、钲成为主要的经商工具    B.商业交往的形式多样 C.经商的人很多               D...
据《唐六典》记载,“凡市以日午击鼓三百声,而众以会;日落前七刻,击征三百声,而众以散。”这则材料说明当时(  ...
问题详情:据《唐六典》记载,“凡市以日午击鼓三百声,而众以会;日落前七刻,击征三百声,而众以散。”这则材料说明当时(   )A.市的地区范围有限定     B.市的买卖时间有限定C.市的经营规模有限定     D.市的交易品种有...
 “凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这种情形出现在( )A.  明朝  ...
问题详情: “凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这种情形出现在( )A.  明朝    B.宋朝       C.唐朝      D.清朝【回答】C知识点:古代*的经济商业的发展题型:选择题...
唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描...
问题详情:唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描述:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对此最合理的解释是()A.两者相互矛盾,所以不能判断唐代是否...
《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这句话说明①唐朝时期市...
问题详情:《唐六典》记载:“凡市,以日午击鼓三百声,而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”这句话说明①唐朝时期市有时间限制         ②唐朝时期市坊界限打破③唐朝时期*对市严格管制     ④唐朝时期...
《唐六典》记载:“凡市,以午击鼓三百声,而众与会;日入前三刻,击钲三百声,而众以散。”材料反映出唐朝时期  (...
问题详情:《唐六典》记载:“凡市,以午击鼓三百声,而众与会;日入前三刻,击钲三百声,而众以散。”材料反映出唐朝时期  (   )A.鼓、钲成为主要的经商工具          B.商业交往形式多样C.经商的人很多       ...
5.据《唐六典》记载,“凡市以日午击鼓三百声,而众以会;日落前七刻,击征三百声,而众以散。”这则材料说明当时A...
问题详情:5.据《唐六典》记载,“凡市以日午击鼓三百声,而众以会;日落前七刻,击征三百声,而众以散。”这则材料说明当时A.市的地区范围有限定                B.市的买卖时间有限定C.市的经营规模有限定    ...
21.葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这...
问题详情:21.葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋...
下列改革,就*质而言与众不同的是(  )A.商鞅变法                           B....
问题详情:下列改革,就*质而言与众不同的是()A.商鞅变法                           B.大化改新  C.彼得一世改革                       D.戊戌变法【回答】D。【分析】...
“而众星共之”可以造什么句,而众星共之造句
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。孔子 ...
送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中...
问题详情:送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于...
对于从众心理,我们应该“择其善者而从之,其不善者而改之”。判断:理由:
问题详情:对于从众心理,我们应该“择其善者而从之,其不善者而改之”。判断:理由:【回答】正确存有从众心理是正常的,但是盲目从众,却不利于自己的*思考和判断,很难形成自己稳定的兴趣爱好,不利于高雅情趣的培养,也会影响我们个*...
《唐六典》中记载:“凡市,以日午击鼓三百声而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。这说明:①当时仍以日中...
问题详情:《唐六典》中记载:“凡市,以日午击鼓三百声而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。这说明:①当时仍以日中开市②当时的市仍有时间限制③有专人负责管理市场④市与坊分开【回答】A知识点:古代*的经济商业...
众好众恶的意思是什么
【众好众恶的拼音】:zhònghàozhòngwù【众好众恶的近义词】:攒眉苦脸【众好众恶的反义词】:【众好众恶的意思】:众人喜爱或众人厌恶。【众好众恶出处】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”【...
子曰:“……譬如北辰(注:北极星)。居其所而众星拱之。”据此回答2-3题。2.“北辰”能“居其所而众星拱之”,...
问题详情:子曰:“……譬如北辰(注:北极星)。居其所而众星拱之。”据此回答2-3题。2.“北辰”能“居其所而众星拱之”,是因为A.地球在黄道面上绕太阳公转            B.地球在自转的同时还在绕日公转C.北极星是宇宙...
.葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规...
问题详情:.葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代...
“兴一纲而万目张,解一卷而众篇明。”蕴涵的哲学道理是(    )A.重视解决主要矛盾             ...
问题详情:“兴一纲而万目张,解一卷而众篇明。”蕴涵的哲学道理是(    )A.重视解决主要矛盾                     B.抓矛盾的主要方面C.从整体上把握事物                    D...
《唐六典》中记载:“凡市,以日午击鼓三百声而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。这说明(  )①当时仍...
问题详情:《唐六典》中记载:“凡市,以日午击鼓三百声而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散”。这说明(  )①当时仍以日中开市             ②当时的市仍有时间限制③有专人负责管理市场       ...
葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则...
问题详情:葛兆光在《*思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代...
给加点的字注音①一蹴而就(  )      ②颦蹙(  )③众咻(  )               ④梵文(...
问题详情:给加点的字注音①一蹴而就()②颦蹙()③众咻()               ④梵文()⑤撩人()               ⑥轻鸢()【回答】.(1)①cù②cù③xiū④fàn⑤liáo⑥yuān知识点:字音题型:填空...
在*,“朝阳群众”因举报多位艺人吸毒而广为人知,以“朝阳群众”为代表的群众志愿者队伍正成为发现违法犯罪线索、...
问题详情:在*,“朝阳群众”因举报多位艺人吸毒而广为人知,以“朝阳群众”为代表的群众志愿者队伍正成为发现违法犯罪线索、参与社会治理的重要力量。这说明我国公民   A.有直接参与管理国家事务的权利   B.通过社情*...
“泛爱众,而亲仁”可以造什么句,泛爱众,而亲仁造句
“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱...
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