谓子的知识精选

郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱...
问题详情:郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎①而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②人于萑苻③之泽。大...
子产论政宽猛   郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏...
问题详情:子产论政宽猛   郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服①民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取②...
“子谓”可以造什么句,子谓造句
孔子谓季氏,「八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也」‘子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟吾与尔能是之。只消你向自家屋里打点,孔子谓朝闻道夕死可矣,毕竟以何闻道,夕死可耶?颜子不改其乐,所乐何事?但于此究竟,久久自然有...
“谓”可以造什么句,谓造句
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。所谓神通,变幻莫测谓之神,无拘无碍谓之通。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂...
3.天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国...
问题详情:3.天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国。该材料主要说明(   )A.*王权的高度集中             B.周天子与诸侯之间等级森严C...
“所谓王子”可以造什么句,所谓王子造句
1、许多农民起义砍了一些大官和皇帝的头,才恍然大悟,制定了所谓王子犯法与庶民同罪。...
“无所谓的所谓”可以造什么句,无所谓的所谓造句
你所说的无所谓的所谓,就是我所在乎的所谓。无所谓的所谓#?不重要的重要#。无所谓的所谓,对你我来说已不复存在。...
文化经典阅读(6分)阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣...
问题详情:文化经典阅读(6分)阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将...
孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地*阳之秩序,“乐”谓取得*。后人学者曾评论:在孔子的哲学中...
问题详情:孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地*阳之秩序,“乐”谓取得*。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是                       ...
“主谓谓语句”可以造什么句,主谓谓语句造句
主谓谓语句用于表示存在自古而然,早已成为不争的事实。认为在S1+S2+V的句子中,如果S1表时间或地点,那么该类句子不能看作主谓谓语句。...
5.孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地*阳之秩序,“乐”谓取得*。后人学者曾评论:在孔子的哲...
问题详情:5.孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地*阳之秩序,“乐”谓取得*。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是A.强调道德教化的功能           ...
“之谓”可以造什么句,之谓造句
天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。事得其序之谓训,胜己之私之谓克。小事...
正所谓“
问题详情:正所谓“_____________,_______________,”只要我们始终把群众利益放在心中最高位置,办公楼即使再简陋陈旧,一样是最美的“民心大厦”。 (用刘禹锡《陋室铭》中的语句填写)【回答】斯是陋室惟吾德馨知识点:诗题型:填...
“所谓,无所谓”可以造什么句,所谓,无所谓造句
1、无所为而无所谓,无所谓而无所不为。2、无所谓,无所谓,来*我清醒的体会。3、对一切都是那么的无所谓,无所谓的心*无所谓的孤寂。4、无所谓,无所谓,什么都是无所谓的,蠢人,你给我记住。5、就是这种无所谓,也只有无所谓,凡事才...
【一词多义】1、谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()2、以:蒙辞以*中多务()自以为大有所...
问题详情:【一词多义】谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()以:蒙辞以*中多务()自以为大有所益()过:及鲁肃过寻阳()人恒过()益:自以为大有所益()曾益其所不能()香远益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有此人()是日更定矣()【回答】【一词多...
博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子...
问题详情:博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为...
《所谓青春所谓怀念》经典语录
经典语录可是我知道,也许我会忘掉你们,可是在我内心最深的那个角落里,有一块叫青春的地方,永远住着你们,他会在我不知道的时候跑出来,在某一个夜深人静的时候重新出现在我眼前。人生也就是如此吧,慢慢的老去,再回忆过去的似水...
根据课文默写古诗文。(10分)(1)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰“□□□□,□□□□,是以谓之文...
问题详情:根据课文默写古诗文。(10分)(1)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰“□□□□,□□□□,是以谓之文也。” (2)从今若许闲乘月,□□□□□□□ 。(陆游《游山西村》) (3)后值倾覆,受任于败*之际,□□□□□□□,尔来二...
“所谓”可以造什么句,所谓造句
无所为而无所谓,无所谓而无所不为。网恋的希望是本无所谓有,无所谓无的。希望原来是无所谓有又无所谓无的。这就是一些人的所谓“过分”,所谓“矫枉过正”,所谓“未免太不成话”。这就是所谓的催化裂化。这就是所谓的盲文...
“无谓”可以造什么句,无谓造句
万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死;何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间。”。三天两觉沾体涂足,毁国之光,以崇无益,甚无谓也。集中火力攻击一点,不要做无谓...
“是谓”可以造什么句,是谓造句
名谓安全,好构兵衅,是谓名不副实。名谓安全,好构兵衅,是谓名不副实。立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。以不教民战,是谓弃之。夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作...
“所谓无所谓”可以造什么句,所谓无所谓造句
1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、让自己习惯习惯无所谓无所谓一切的东西¢。3、能让人感受到时间的不是变化,而是终结的存在,无所谓所谓,所谓无所谓。4、所谓无所谓只是人无奈到极点后的一种自我安慰罢了。5、该...
6.             ,君子好逑。(《诗经·关雎》)7.               ,白露未晞。所谓...
问题详情:6.             ,君子好逑。(《诗经·关雎》)7.               ,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。   (《诗经·蒹葭》)8.               ,望峰息心;          ...
阅读文化经典《孟子》,按要求答题。(6分)孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无...
问题详情:阅读文化经典《孟子》,按要求答题。(6分)孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,...
子曰:“敏而好学,     ,是以谓之‘文’也。”(《论语》)
问题详情:子曰:“敏而好学,     ,是以谓之‘文’也。”(《论语》)【回答】不耻下问;知识点:诗题型:填空题...
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