血缘的知识精选

 秦始皇:在全国范围内推行郡县制,克里斯提尼:重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两...
问题详情: 秦始皇:在全国范围内推行郡县制,克里斯提尼:重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是A.都打破了贵族势力对*的控制               B.都加强了*...
阅读材料,完成下列要求。克利斯提尼改革的出发点是以地域组织代替氏族组织,设立了10个地域部落取代原有的4个血缘...
问题详情:阅读材料,完成下列要求。克利斯提尼改革的出发点是以地域组织代替氏族组织,设立了10个地域部落取代原有的4个血缘部落。这项措施有助于削弱氏族贵族对地方*的控制,促进不同部落之间公民的融合。在划分新行政区的...
有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国——王国——帝国”(“方国”就是活动在一定区域,以血缘为纽带牢固的部落集团)...
问题详情:有学者把先秦到秦汉的历史列为“方国——王国——帝国”(“方国”就是活动在一定区域,以血缘为纽带牢固的部落集团)。这一变化反映的主要问题是()A.最高统治者开始建立皇帝制                ...
恩格斯说:“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败。”下列改革中能...
问题详情:恩格斯说:“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败。”下列改革中能*此观点的是①商鞅变法②戊戌变法③梭伦改革④西欧宗教改革A.①④         B.②④  ...
14.秦朝的地方行政制度和先秦的地方行政制度相比体现了的趋势有 ①有血缘*到地域*②有世袭到任免③有贵族政...
问题详情:14.秦朝的地方行政制度和先秦的地方行政制度相比体现了的趋势有 ①有血缘*到地域*②有世袭到任免③有贵族*到官僚*④由易割据到易统一A.①②③      B.②③④        C.①③④       D.①②...
“血缘婚”可以造什么句,血缘婚造句
宓羲又变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。附近的部落纷纷来投,就这样好像滚雪球一样越滚越大,宓羲又变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼...
在分封诸侯的同时,周王室还加强了与其他*实体的婚姻关系,并通过普遍的*婚姻与异姓诸侯结成血缘联盟。西周这一...
问题详情:在分封诸侯的同时,周王室还加强了与其他*实体的婚姻关系,并通过普遍的*婚姻与异姓诸侯结成血缘联盟。西周这一做法的主要目的是A.促进地缘*的确立B.均衡*的力量对比C.维护西周的统治秩序D.打破先代的*格局【回答】C...
19、“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体...
问题详情:“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系,而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指  A.《十二铜表法》     ...
42、(20分)阅读材料,完成下列要求:材料一当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时,*的...
问题详情:(20分)阅读材料,完成下列要求:材料一当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时,*的危机就会出现。……春秋战国时期各国普遍进行变法活动,以图加强国家力量,同时*集权也发展起来。……那种宗法血...
有史学家评论说:“郡县制在一定程度突破了*治理中传统的血缘宗族因素。……(郡县制)所代表的新型国家之职,‘正...
问题详情:有史学家评论说:“郡县制在一定程度突破了*治理中传统的血缘宗族因素。……(郡县制)所代表的新型国家之职,‘正在使人人直属于国’。”这说明了郡县制的实行A.彻底废除了传统宗法制         B.直接加强...
4.梭伦改革中打破贵族依据血缘门第的世袭特权垄断*局面的关键*措施是(   )  A.颁布“解负令”    ...
问题详情:4.梭伦改革中打破贵族依据血缘门第的世袭特权垄断*局面的关键*措施是(   )  A.颁布“解负令”            B.恢复公民大会作为国家最高权力机构  C.确立财产等级制度          D.设立...
阅读下面的文字,完成下题。缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制和权力.这是血缘社...
问题详情:阅读下面的文字,完成下题。缺乏变动的文化里,长幼之间发生了社会的差次,年长的对年幼的具有强制和权力.这是血缘社会的基础.大体上说来,血缘社会是稳定的,缺乏变动;变动得大的社会,也就不易成为血缘社会.社会的稳定是指...
 美国学者费正清在谈到*古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列...
问题详情: 美国学者费正清在谈到*古代的某项制度时说:“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度能够印*这一观点的是A.禅让制                   B.井田制     ...
关于宗法制的评述中,正确的是①是周人把血缘纽带同*关系结合起来的一种制度②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗...
问题详情:关于宗法制的评述中,正确的是①是周人把血缘纽带同*关系结合起来的一种制度②其核心是嫡长子继承制③有利于凝聚宗族,防止内部纷争④有利于强化皇权A.②③④   B.①③④   C.①②③    D.①②③④【...
“文化的认同是亲情、血缘和历史的认同。”全国政协委员、**组织部副部长蔡国斌在今年*期间向新华社记者表示...
问题详情:“文化的认同是亲情、血缘和历史的认同。”全国政协委员、**组织部副部长蔡国斌在今年*期间向新华社记者表示,在经济合作取得进展后,更要进一步推动两岸文化交流。从文化生活的角度来看,上述观点显示出(    ...
(13分)阅读材料,完成下列各题。材料一 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立...
问题详情:(13分)阅读材料,完成下列各题。材料一 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位...
面对波斯人的入侵,雅典使节向斯巴达人保*说,他们绝不会背叛希腊人,因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……...
问题详情:面对波斯人的入侵,雅典使节向斯巴达人保*说,他们绝不会背叛希腊人,因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代,“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看,这种文化认同感的形成似有助于希...
下列各项,与克利斯提尼无关的是A、用10个地域选区取代旧的血缘部落 B、设立五百人会议C、成立十将*员会  ...
问题详情:下列各项,与克利斯提尼无关的是A、用10个地域选区取代旧的血缘部落 B、设立五百人会议C、成立十将*员会  D、按财产多寡划分社会等级【回答】D知识点:古代希腊罗马的*制度古希腊的**题型:选择题...
5、“分封制是建立在方国联合体上的血缘*国家,秦以后才是地缘*(即民族*)国家。”此观点的主要依据是(  )A...
问题详情:“分封制是建立在方国联合体上的血缘*国家,秦以后才是地缘*(即民族*)国家。”此观点的主要依据是()A.最高统治者的行*力不同B.地方行政的组织方式不同C.能够直接统治的区域不同D.选拔官员的途径不同【回答】【*】B...
1.        商代的统治者在封赏贵族时,往往会冠以相应名号。例如,血缘相近而辈分低者称为“子”;辈分高或...
问题详情:1.        商代的统治者在封赏贵族时,往往会冠以相应名号。例如,血缘相近而辈分低者称为“子”;辈分高或年长者称为“公”、“伯”;负责边境地区*戒安全任务者称为“侯”、“卫”;在畿内主要负责垦殖者称...
周朝通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和*地位的分配与继承的制度是         A、分封制   B、...
问题详情:周朝通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和*地位的分配与继承的制度是         A、分封制   B、禅让制   C、宗法制   D、内服与外服制度【回答】C知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题...
著名的历史学家范文澜说:“西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关...
问题详情:著名的历史学家范文澜说:“西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度”。材料反映了A.西周已经进入了封建社会...
 “这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部...
问题详情: “这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系,而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指A.习惯法         B.《...
36.恩格斯在评论梭伦改革时说:“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新...
问题详情:36.恩格斯在评论梭伦改革时说:“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败。”“氏族制度遭到了新的失败”是因为  A.按地区划分选区   B.发放观剧津贴  C.创立“...
“宗法血缘”可以造什么句,宗法血缘造句
1、我国的日常交往体系仍以宗法血缘为纽带,导致了人的等级*,束缚了人的自由,抑制了人的个*;2、儒学不是宗教,它虽然处于与宗教形成和发展的同一历史时期,但它的形成却植根于宗法血缘关系的伦理思想。3、以宗法血缘为基础的...
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