理治之书者的知识精选

33.曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”下列不属于“识趣闲文”的...
问题详情:33.曹雪芹在《红楼梦》中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”下列不属于“识趣闲文”的是A.《窦娥冤》  B.《西游记》  C.《四书章句集注》  D.《三国演义》【回答】C知识点:古代*...
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映作者对儒、法思想的基本态...
问题详情:“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映作者对儒、法思想的基本态度是( )A.尊儒抑法    B.尊法抑儒     C.儒法并用    D.外儒内法【回答】C知识点:*传统...
“理治之书”可以造什么句,理治之书造句
1、"再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多."2、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋*,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?曹雪芹3、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不...
 “人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而从事其末,末不可得而治矣。”对材料的理解准确的...
问题详情: “人者,政之本也;身者,人之本也;心者,身之本也;不造其本,而从事其末,末不可得而治矣。”对材料的理解准确的是:A.为政的根本在于得民心           B.事功为本,修身为末C.修身正心方能治国        ...
列出下列时期的统治者。(1)开元盛世——   (2)贞观之治——
问题详情:列出下列时期的统治者。(1)开元盛世——   (2)贞观之治——【回答】(1)开元盛世——唐玄宗   (2)贞观之治——唐太宗知识点:对外开放题型:综合题...
古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采...
问题详情:古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是(  )   A.孟子的民本思想              B.荀子的*思想C.董仲舒的新儒学    ...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...
加强思想统治是我国古代封建统治者加强*集权的手段之一。汉武帝加强思想统治的措施是A.焚书坑儒        ...
问题详情:加强思想统治是我国古代封建统治者加强*集权的手段之一。汉武帝加强思想统治的措施是A.焚书坑儒                                               B.罢黜百家,...
10、王夫之认为“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合占今上下...
问题详情:王夫之认为“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合占今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”这表明他A.强调郡县制存在有其必然*              B.通过理学...
 “夫仁义礼智者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出立论者对儒、法思想的...
问题详情: “夫仁义礼智者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出立论者对儒、法思想的基本态度是A.尊儒抑法          B.尊法抑儒         C.外儒内法      ...
**强调,要建设文明之*、先进之政党,必须具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。长期以来,他始...
问题详情:**强调,要建设文明之*、先进之政党,必须具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。长期以来,他始终把修身立德、治心养*作为立身之本、从政之基。从辩*唯物论角度看,以上论述体现了(  )①意识活动具有目的*和...
.阅读下列材料:材料一:丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮,以治天下也。——《汉书·孔光传》...
问题详情:.阅读下列材料:材料一:丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮,以治天下也。——《汉书·孔光传》引汉哀帝语材料二:以天下之广、四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量、宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得...
元朝和清朝统治者设立的管理*事务的行政机构分别是A.中书省、理藩院                     ...
问题详情:元朝和清朝统治者设立的管理*事务的行政机构分别是A.中书省、理藩院                      B.枢密院、理藩院C.宣政院、理藩院                      D.御史台...
 “为川者决之使导,为民者宣之使言”。意思是,治理洪水的人使洪水畅通,管理百姓的人让百姓表达自己的想法。*这...
问题详情: “为川者决之使导,为民者宣之使言”。意思是,治理洪水的人使洪水畅通,管理百姓的人让百姓表达自己的想法。*这样做的依据是     A.扩大公民的*权利是*国家的本质要求    B.公民具有表达和宣传自己思...
授之书而习其句读者,                     。(《师说》)
问题详情:授之书而习其句读者,                     。(《师说》)【回答】非吾所谓传其道解其惑者也知识点:其他题型:填空题...
材料一 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行”“法者,治之端也”“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”等法治思想...
问题详情:材料一 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行”“法者,治之端也”“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”等法治思想对*社会的历史发展有着深远的影响。如今我们在批判继承传统法制思想的基础上,立足依法治国的实...
“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天!下之民也,是故一家之中父兄治...
问题详情:“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天!下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明    A.统治者应减轻刑法+实行...
14.朱元璋认为,“礼乐者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不过辅礼乐为治耳”。这表明他  A....
问题详情:14.朱元璋认为,“礼乐者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不过辅礼乐为治耳”。这表明他  A.强调严刑峻法的统治方式         B.重视礼乐制度的教化作用  C.宣扬休养生息的*主张       ...
2.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理...
问题详情:2.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理想之制度。汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫*社会一切公私行动莫...
南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这表...
问题详情:南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该( )A.效法道家                            ...
17.“夫仁义礼制者,治之本也:法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基...
问题详情:17.“夫仁义礼制者,治之本也:法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是()A.儒法并用   B.尊儒抑法      C.尊法抑儒     D.去法尊儒【回答】A知识点:*...
《心理治疗之路》经典语录
生命中最大的谜,从来不是外界,而是你自己!穷尽一生,只为与心灵相遇!本书是日本心理学大师河合隼雄先生,以多年临床分析所积累的经验为基础上,写下的心理治疗概述*论著。全书分十一个专题,下又细分为各个小主题,紧扣心理治疗的...
彼童子之师,授之书而习其句读者,
问题详情:彼童子之师,授之书而习其句读者,__________________。 (韩愈《师说》)【回答】非吾所谓传其道解其惑者也知识点:其他题型:填空题...
.“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治...
问题详情:.“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明()A.统治者应减轻刑法实行开明统...
清人张潮说:“善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。”就你的理解,可以展开联想和想象,自选...
问题详情:清人张潮说:“善读书者,无之而非书。山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也。”就你的理解,可以展开联想和想象,自选角度,自拟题目,写一篇文章。除诗歌外,文体不限。800字以上。【回答】略知识点:单元测试题型:未分类...
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