有谓的知识精选
问题详情:《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的*风格。下列项中,对此解读正确的是①神权与...
问题详情:文化经典阅读(6分)阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣①之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将...
主谓谓语句用于表示存在自古而然,早已成为不争的事实。认为在S1+S2+V的句子中,如果S1表时间或地点,那么该类句子不能看作主谓谓语句。...
问题详情:正所谓“_____________,_______________,”只要我们始终把群众利益放在心中最高位置,办公楼即使再简陋陈旧,一样是最美的“民心大厦”。 (用刘禹锡《陋室铭》中的语句填写)【回答】斯是陋室惟吾德馨知识点:诗题型:填...
经典语录可是我知道,也许我会忘掉你们,可是在我内心最深的那个角落里,有一块叫青春的地方,永远住着你们,他会在我不知道的时候跑出来,在某一个夜深人静的时候重新出现在我眼前。人生也就是如此吧,慢慢的老去,再回忆过去的似水...
问题详情:有我国“南大门”之称谓的区域: ( )A.珠*三角洲 B.西双版纳 C.长*沿*地带 D.黄土高原【...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )A.建立一家之法 B.法律是由人来...
问题详情:博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③为...
1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、为了有所谓的人,受了有所谓的伤,做了有所谓的事,伤了有所谓的心。3、人生,有所为有所不为,其实就是有所谓也无所谓。4、群众乃指夫妇之愚,若不知有所谓思想,不知有所谓理论,不知有所...
问题详情:阅读文化经典《孟子》,按要求答题。(6分)孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。” 王曰:“吾何以识其不才而舍之?” 曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,...
问题详情:2.下列各句中,没有语病的一句是( )A.阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教”这一教育思想,于2014年提出了“率*教育”的理念。 B.由于*的互联网发展非常迅猛,网络空间自我规范的速度远远...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 ( )A.建立一家之法 ...
经典语录XXXX年1月1日星期三天气:晴听说一年的第一天许愿很灵。我希望他喜欢男人,不喜欢女人。我希望他永远不会结婚。我希望度过只有两个人的生日,许愿后他会问我许的是什么。我希望他的愿望里有我。我希望早上醒来就能...
1、无所为而无所谓,无所谓而无所不为。2、无所谓,无所谓,来*我清醒的体会。3、对一切都是那么的无所谓,无所谓的心*无所谓的孤寂。4、无所谓,无所谓,什么都是无所谓的,蠢人,你给我记住。5、就是这种无所谓,也只有无所谓,凡事才...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是() A.由人治转向法治 B.深刻批判了封建制度 C.主张建立...
问题详情:【一词多义】谓:权谓吕蒙曰()谓为信然()太守谓谁()太守自谓也()以:蒙辞以*中多务()自以为大有所益()过:及鲁肃过寻阳()人恒过()益:自以为大有所益()曾益其所不能()香远益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有此人()是日更定矣()【回答】【一词多...
问题详情:3.天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国。该材料主要说明( )A.*王权的高度集中 B.周天子与诸侯之间等级森严C...
问题详情:25.黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C....
你所说的无所谓的所谓,就是我所在乎的所谓。无所谓的所谓#?不重要的重要#。无所谓的所谓,对你我来说已不复存在。...
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教。无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之为狂。所谓神通,变幻莫测谓之神,无拘无碍谓之通。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂...
问题详情:16.下列各句中,没有语病的一句是( )A.阳光学校继承了《中庸》“天命之谓*,率*之谓道,修道之谓教”这一教育思想,于2014年提出了“率*教育”的理念。B.“雾霾”“反腐”“逆袭”等词成为近年来的热词。“雾霾”“反...
1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、让自己习惯习惯无所谓无所谓一切的东西¢。3、能让人感受到时间的不是变化,而是终结的存在,无所谓所谓,所谓无所谓。4、所谓无所谓只是人无奈到极点后的一种自我安慰罢了。5、该...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治 B.明确和强化法治...
问题详情:17.孙中山曾说:“*古昔……有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘民为贵,君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美。”由此可以看出孙中山A.强调借鉴欧美*...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是...
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