傅佩荣经典语录

认识自己是人生的起点。

有了值得奋斗的目标后，才能激发一个人的生命力。

如果生命陷入小团体与次文化中，生命就会缺乏远见和理想，而得只顾眼前的利益和需要。

如果一个人想把所有的道理都研究透彻，再去选择人生的道路，那么他可能永远无法往前，因为人生并没有一条绝对正确的道路

信念是没有*据的，有*据的是知识而不是信念。

在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是眼前马上需要去做的事，最重的时间就是当下，一点也不能拖延。

一个人要能够承受十几万人的欢呼而不至于发疯，需要很高的精神修为与定力。

唐代著名的石头和尚为世人开过一贴奇*：“好肚肠一条，慈悲心一颗，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块孝顺十分，老实一个，方便不拘多少。”服用方法为：此*用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火*三分，于平等盆内研碎，三思为未，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。

吃苦不是为了胜过别人，而是为了迎向生命的真实面貌，因为在苦难中，生命没有任何遮蔽，可以展示其深度、广度与高度。

一个人如果不是很聪明，那么平常他最好谨慎点。西方哲学谈到一个人的德行修养，第一就是明智，第二是勇敢，第三是节制，第四是正义。这也是古希腊时代的四大美德。何谓明智?聪明加上谨慎，就是明智。也就是说，光是聪明还不够，谨慎才代表你真的明智。否则，你很聪明，但是乱说话、做事不小心，造成很多后遗症。所以谨慎两个字是必要的，你绝不能只是明智而不谨慎，言行要配合。

生命中什么是“重要”的呢?儒家思想认为，人活着，要从人*向善，到择善固执，最后止于至善。善是什么呢?善是我与别人之间适当关系的实现。实现适当的关系，要从孝顺父母、关爱兄弟姐妹开始，再推及天下人。

为什么子夏说“礼后乎”就得到孔子的称赞呢?一般人都以为礼是**的，而孔子认为，礼是白*的。什么叫作“礼是**的”呢?一个人生下来仿佛是一张白纸， 以后受到各种教育，就好像给他画上了一些“**”。这种说法是错的。为什么呢?因为人*向善，本*就向往美与纯洁。当给这向善的人*再加上“白*”，也就是礼，就使它的美表现出来。这就是为什么孔子会认为礼是白*的。礼并没有增加给人什么负担，只是疏导了向善的人*，衬托出人*之美。用适当的礼表达出真诚的情感，情感表达出来恰到好处，因而看起来特别美好，就好像“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，白*就让它显得更加漂亮。所以，礼并非人天生就会，而是犹如绘画时最后上的白*，让人*向