罗贝尔·巴丹戴尔经典语录

一名法国律师、教授、随笔作家以及 法国的*家，出生于巴黎。

作为1986年到1995年间宪法委员会主席，他因为执着斗争于取缔死刑和让失足者融入社会而声名鹊起。同时他还废除了关于涉及未成年人同**行为的刑法条款，并发表了著作《新刑法》。

在任何一个已经废除死刑的国家里，都没有因为死刑被废止而导致血案犯罪率上升

每当有人犯下一桩残忍的重罪，公众舆论里就会升起一种复仇的欲望、一种同类报复的意愿。

在已经废除死刑的所有国家里进行的所有调查都得出了相同的结论：犯罪血案的发生与发展与法律中是否规定死刑并无关系。死刑的威慑价值是一个任何严肃的研究都永远不可能*的不解之谜。勒奥德教授还以数字统计作为依据陈述说，在欧洲所有已经废除死刑的国家里，犯罪血案也都与我们发过的相差无几，有时，犯罪率甚至还要低一些。

主张废除死刑的人则回顾历史的教训：对初四恐怖分子的回应往往是血腥的*。他们以法国相邻的*国家意大利、联邦德国以及西班牙为例，在这些国家里，*就拒绝恢复死刑。在以*列，当局从来没有松懈对恐怖主义分子的*觉，但是他们仍然拒绝采用极刑来对待恐怖主义分子。以*列的领导人深知，任何一个恐怖主义分子被处极刑，他都被看成是为巴勒斯坦事业牺牲的烈士。每一次处决都只能孕育着疯狂的报复，恶*循环也将不断地发展：*——处决——在*。以*列的一位领导人曾对我说，最好还是将恐怖主义分子关进牢狱，这样做要比将他处死更好一些。将他关进监牢，有可能冒着被扣压一个*的风险，但此种情形我们还是可以面对的；

“信仰上帝的人们应该有‘宽恕’的要求”；对于那些只相信尘世的人，我说我有信念，相信一个人始终是可以改变的，始终是可以改好的，始终是可以经过教育而得到提高的。……时代即将过去，躁动与鼓励行将结束，你们将与你们做出的决定一样成为孤家寡人。人们将废除死刑，而你们将与你们做出的裁决一样永远处于孤立的地位。你们的孩子会知道有一天你们曾经将一个青年判处了死刑，到那时，你们再看一看他们的目光吧！”

对于死刑问题，不能就事论事，不要就死刑本身而讨论死刑，就好像它是一个*的问题一样。而应当将这一问题放到对人的基本权利的侵犯中来考虑，而人的基本权利首要的就是生命权。

”将以个人处死，就是否定他又重新做人的可能；对于基督徒来说，就是怀疑‘宽恕’的强大力量，就是否认‘救世的普遍*’与‘皈依的可能*’。“声明接着说：”社会，即使是经过正规的审判，也不能以一个人有罪为借口而处分他的生命。生命诠释绝对的，死刑是无视人的血肉生命的一种形式。“

在这个人世间，我们每一个人都有一个自己并不认识的“影子兄弟”，如果上帝或命运没有做出另一种决定，那么我们自己就是这个收人气如的可怜的人。在我得意的时刻，我总是想到这样一个隐喻，而现在，在这个审判法庭上，就有两个兄弟，命运优待的那个兄弟正在要求对另一个被生活折磨的兄弟实行死刑。

按照法国法律，如果一审判决成为最终确定的判决，便禁止因同一事实对一个人重新进行审判。