在*灿烂的文明发展进程中，儒家思想是极其重要的一条支流，几千年来不断为中华文明注入活力，并沉淀出深厚的内涵...

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 在*灿烂的文明发展进程中，儒家思想是极其重要的一条支流，几千年来不断为中华文明注入活力，并沉淀出深厚的内涵文化。阅读下列材料，回答问题。

材料一

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（1）在周游列国和讲学时，孔子主要宣扬了哪些*和教育思想？（2分）

材料二  《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家

殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺

之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，

民知所从矣。

——《汉书》

（2）材料二中的“臣”是谁？（1分）针对“师异道，人异论，百家殊方，指意不同”

这一状况，此人提出了什么主张？（2分）这一主张被当时的最高统治者采纳后

产生了什么积极影响？（2分）

材料三  朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王

守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。

（3）依据材料三，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何不同？（2分）

材料四  故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。

——摘自黄宗羲《明夷待访录》

黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家*、社会观推演为

一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（同）而定其为无

新见，则失于以“现代”事物为尺度。   

——赵轶峰《十七世纪**、社会思想诉求的维度》

（4）依据材料四，概括说明黄宗羲的思想中哪些体现了“新见”？（2分）

【回答】

（1）*思想：主要宣扬“仁”的学说，主张“德治”（为政以德）；（1分）

教育思想：有教无类。（1分） 

（2）臣：董仲舒。（1分）

主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。（2分）

影响：巩固国家*统一，加强*集权。

儒家思想正统地位确立（或成为传统文化的主流思想）。

促进民族历史文化的进步。（任答2点给2分）

（3）朱熹主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；

王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。（2分） 

（4）“新见”：反对君主*（君臣分治）；君臣平等。（2分）

知识点：*传统文化主流思想的演变

题型：综合题