成都人喝茶◆麦家①我非蜀人,入得蜀来,要学习适应的习俗着实不少,甚至连基本的吃、喝之道也要从头学起。吃的学问主...

来源:语文精选馆 1.55W

问题详情:

成都人喝茶◆麦家①我非蜀人,入得蜀来,要学习适应的习俗着实不少,甚至连基本的吃、喝之道也要从头学起。吃的学问主...

成都人喝茶

◆麦家

①我非蜀人,入得蜀来,要学习适应的习俗着实不少,甚至连基本的吃、喝之道也要从头学起。吃的学问主要在于对麻辣的麻木,这跟我有些为难,至今要领不得,感受平平。相比之下,喝的功夫是练到家了,有感情了,若是隔三差五地不去泡泡茶馆,心头是欠欠的。

②成都的茶馆之多,绝对没有哪个城市敢来一比高低的。哪个茶馆生意都好,都人满为患。

③有人说,在这个城市里,每天都有三十万大*泡在茶馆里。成都人喝茶不象北方人,喝的是(A),咕咕下肚,以解渴为目的;也不象福建人,喝的是(B),一口一口地品,品得陶醉,品得专心致志;也不象广东人,喝的是(C),边喝边吃,喝茶的目的其实是填饱肚子,是不是也可以说是为了节省时间?成都人喝茶,喝的是(D),喝的是一种气氛,喝的是滴嗒滴嗒的时间。

④有人说,成都的茶馆就是一个社会。在这里,卖报看报的,吆喝擦鞋的,说书唱戏的,谈生意的,做买卖的,看相算命的,按摩掏耳朵屎的,访亲会友的,恩恩爱爱的,形形式式,无所不有。所以,说它是个社会,实在是一点不过分的,起码是个反应社会的舞台。在这个舞台上,张三把他的人生折*给了李四,李四又把他的意气传染给了孙二麻子。就这样,从这个舞台里出来的人,有点悠闲,有点懒散,又有什么好奇怪的?

⑤个*是城市的驱动器。成都人的个*在喝茶中可以窥知一二,并且由此精*了这个城市,也演绎了这个城市的文化。如果说,鲜花象征着古典的诗意,那么成都人文、成都文化就是以这样的精神而显示出它的可贵,和这个城市的价值。坦率说,我喜欢这个城市,又害怕。我总觉得,或者总担心,在这个“腐化”的好地方,我的精神深处也会跟着“腐朽”起来。

“早晚茶”、“大碗茶”、“雅茶”、“功夫茶”四个词语是从第③段A、B、C、D处摘取的,请你依据前后文将其还原。

答:A、       B、       C、      D、      

通读全文,作者从喝茶中窥知的成都人的个*是什么?请你做简要概括。

阅读第⑤段,结合语境,赏析“精*”这一加点词的表达效果。

第④段中“有人说,成都的茶馆就是一个社会”,作者认同这个说法吗?为什么?

第⑤段作者说“我喜欢这个城市,又害怕”。结合全文,说说“我”“喜欢”和“害怕”的分别是什么?

“我”喜欢的是:                      害怕的是:                      

【积累链接】其实,不仅成都人爱喝茶,宋代词人苏轼于《浣溪沙•簌簌衣巾落枣花》一词中也记录了他在初夏乡间口渴想喝茶的经历,请写出此句。

【回答】

1.A、大碗茶,B、功夫茶,C、早晚茶,D、雅茶。

2.成都人的个*有点悠闲,有点懒散,有点雅(或有点“古典的诗意”)。

3.精*,本为形容词,意为出*,绝妙,在此活用为动词,写出了喝茶在成都这个城市里随处可见、精*纷呈的盛状,突出地展现了喝茶在成都的地位及风貌。

4.认同。理由一,各*人等,同聚茶馆,茶馆是个反应社会的舞台。

理由二,人在茶馆,相互影响,成就了喝茶人的*格。

5作者喜欢的是泡茶馆,沐浴在成都人文、文化里,享受悠闲而雅致的生活。害怕的是在这个“腐化”的好地方,我的精神深处也会跟着“腐朽”起来或者说安于享乐不思进取(意近即可)。

6酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。(苏轼《浣溪沙•簌簌衣巾落枣花》)

知识点:现代文学类文本阅读

题型:现代文阅读

相关文章
热门标签