汉武帝所努力缔造的政体,究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为*制度的合法*基础,而在具体实践层面上则将法家...

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汉武帝所努力缔造的政体,究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为*制度的合法*基础,而在具体实践层面上则将法家...

汉武帝所努力缔造的政体,究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为*制度的合法*基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确是  

A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说    

 B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C.儒家思想成为维护封建君主*的精神工具   

 D.儒家思想从此沦为法家的附庸,其“仁政”思想被剔除出去

【回答】

D   汉武帝虽然接受了董仲舒的建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,但实际上法家思想在治国中依然占有重要的地位。新儒学也是糅合了道家、法家、*阳五行家的一些思想。故A、B、C符合史实,D项错误,这时儒家思想处于独尊地位不可能沦为法家的附庸,所以应选D。

知识点:*传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想

题型:选择题

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