阅读下面的文字，完成17～19题。*古代人们在造物活动中不止于满足“形”下之“致用之器”，更不断探寻着“形”...

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阅读下面的文字，完成 17～19 题。

*古代人们在造物活动中不止于满足“形”下之“致用之器”，更不断探寻着“形”上之“自然之道”。*传统文化中包含着深厚的“合”“和”思想，渗透于社会的方方面面。《道德经》所言“万物负*而抱阳，冲气以为和”，认为世间万物都有“*”“阳”之分，彼此相“和”才能           。“合”则“和”，儒家和道家对“和”

的理解     ，无论是道家倡导的与自然“*”共处，还是儒家说的“中庸”之道， 本质都是“以和为美”“以和为贵”。(        )。《考工记》指出，好的器物制作所

需之“美材”     要符合“天时地气”，然后“巧者合之”。“郑之*、宋之斤、

鲁之削、吴粤之剑”，无不是先因其地、以其时而取材，然后能工巧匠加以制作才能达 到“天人合一”的境界。虽然*传统文化不仅提倡“和而不同”，但同时也强调“以

和为美”。西周思想家史伯认为“和”是在差异中寻求平衡与统一，而非简单的趋同。

*传统造物活动正是不断地调和“天、地、人”之间的关系，从自然万物      发展变化的规律中，探究“*共生”之道。

17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．绵绵不绝      如出一辙    必需  循环往复

B. 生生不息   如出一辙   必须   周而复始

C．生生不息 异曲同工 必需 周而复始

D．绵绵不绝   异曲同工   必须   循环往复

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(    )

A．“天人合一”是*传统造物的最高境界

B．造物最高境界莫过于*传统的“天人合一”

C．*传统造物的最高境界莫过于“天人合一”

D．*“天人合一”的传统是造物的最高境界

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(  )

A．*传统文化虽然提倡“以和为美”，但同时也强调“和而不同”。

B．*传统文化不仅提倡“以和为美”，同时也强调“和而不同”。

C．*传统文化虽然提倡“和而不同”，但同时也强调“以和为美”。

D．*传统文化不仅提倡“和而不同”，同时也强调“以和为美”。

【回答】

17．B（生生不息：不断地生长、繁殖。绵绵不绝：形容多，连续不断。如出一辙：比喻两件事情非常相似。异曲同工：比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精*，或不同的事情产生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精*。必须：副词，一定得要。必需：动词，一定得有。周而复始：一次又一次地循环，含重新开始的意味。循环往复：强调重复出现或者进行。）

18．C（语段陈述的话题是“*传统造物活动”，故排除A、D两项；“*传统”应该修饰“造物”，而非“天人合一”，B错。）

19.B（“虽然……但”错误，应该为递进关系“不仅……也”；“以和为美”与“和而不同”的语序从上下文可以看出。）

知识点：词语

题型：语言表达