纵观*近代史,其实是*人不断学习西方,走向世界,走向近代化的过程。从某种程度上说,*向西方学习的过程就是...

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纵观*近代史,其实是*人不断学习西方,走向世界,走向近代化的过程。从某种程度上说,*向西方学习的过程就是...

纵观*近代史,其实是*人不断学习西方,走向世界,走向近代化的过程。从某种程度上说,*向西方学习的过程就是*的近代化历程。循着*近代历史的轨迹,我们可以看到近代*寻求救国真理的途程之艰*、实现近代化的历程之坎坷。阅读下列材料,结合所学知识回答问题:


材料一  16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时却衰败湮灭,直到此时才获‘再生’与‘复兴’,因此得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复,而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映,故此名称没有把这个时代充分地表达出来。


                                        ――《马克思恩格斯选集》第三卷


材料二   孟德斯鸠学说图解  



材料三  康梁之徒,欲以最短期内铲除千余年之积弊,俾*欲为强国。梁启超述其师语曰:“守旧不可,必当变法;缓变不可,必当速变;小变不可,必当大变。”其视事也,若此之易,实无*上之经验。……而康梁诸人不知环境之阻力,偏于理想,多招忌妒,终则一无所成,其人固无经验之书生也。


                            ――陈恭禄《*近代史》(1935年商务印书馆)


材料四  1916年《新青年》载:“袁世凯之废共和复帝制,乃恶果非恶因,乃枝叶之罪恶,非根本之罪恶。若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽,则有因必有果,无数废共和复帝制之袁世凯,当然接踵应运而生,毫不足怪。”   


――丁守和《*近代启蒙思想》


请回答:


(1)据材料一指出文艺复兴对古希腊罗马文化的态度及原因。(4分)


(2)材料二反映了孟德斯鸠的哪一学说?这一学说的重要历史意义是什么?(2分)


(3)材料三中“康梁之徒”的*主张是什么?产生了怎样的影响?(3分)


(4)据材料四指出新文化运动兴起的直接原因和这场反封建斗争有何特点?这次向西方学习与以前的相比发生了什么变化?(4分)

【回答】

*:(1)借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学。(1分)


原因:基督教会垄断文化;新兴资产阶级力量弱小;古希腊罗马是西方人文精神的起源。(3分)


(2)三权分立;(1分)在反对封建*方面有重大意义(或答奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础亦可)。(1分)


(3)主张变法,实行君主立宪制;(1分)推动了戊戌变法运动,形成了*近代的思想解放潮流,促进了*的觉醒。(2分)


(4)袁世凯为复辟帝制在思想领域掀起尊孔复古的逆流;(1分)特点:这场运动把矛头指向传统的儒家思想(或封建思想);(1分)与以前向西方学习相比,已经由技术、制度层面深入到思想文化的层面。(2分)

知识点:现代*的科学技术与文化 科技发展的主要成就

题型:填空题

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