材料唐君毅先生认为西方成就**的最重要理论依据出于对人中的“原罪”的戒慎恐惧和克治省察，以及对人中的*...

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材料唐君毅先生认为西方成就**的最重要理论依据出于对人*中的“原罪”的

戒慎恐惧和克治省察，以及对人*中的*暗面的高度不信任，从而建构出一整套制衡和监察之法律机制和*设施，以防止*和当权者滥用权力。*崇尚*善论的道德之治，注重自身的道德修养胜于立法限制。由是可见，西人成就**，*却迟迟开不出**的生命之花，两者最重要的理论差别在于中西*制度设计中截然不同的“人*假定”。*的*善论认为每个人都有成为圣人的潜质，西方文化的原罪论则把每个人都视作可能的坏人。“*善”与“*恶”两种不同的人*假定，导致了中西“人治”与“法治”两种截然不同的*文化。黄仁宇先生在《万历十五年》中，亦有相关论述，并直接点出了道德*守治国的不可行*。

（1）根据材料，概括中西方制度设计的差异并利用所学史实加以论*，指出其本质差别。

（2）根据材料并结合所学知识，概括分析中西*制度设计差异的原因？当今*是如何处理的？

【回答】

（差异：*人治（德治、圣人之治）；西方法治。（或答：*道德之治，以德治国；西方：制衡监察）

论*：*提倡德治、圣人之治：*历代封建王朝通过儒家思想“仁、仁政、三纲五常、正君心而正天下”；西方提倡法治，建立了三权分立的权力制衡机制，颁布了如《权利法案》、《*宣言》、《1787宪法》等调整和保障了*制度。

本质差别：*人治是*封建时代的产物（封建君主*）；西方法治是西方资本主义发展的产物（资本主义**）。

（2）原因：经济上经济基础不同，*是农耕的封建自然经济、西方是工业社会的商品经济市场经济；思想上，*受传统主流思想儒家思想的以德治国影响、西方经历了启蒙运动资产阶级*自由平等思想发展；人*探讨上，*儒家主流是*善论、西方是*恶论，人*假设不同。

处理：当今*完善了社会主义**、逐步建立起法治社会（以法治国）；同时在国家机关的选才上注重以德为先的原则。

【解析】

（1）由材料“*崇尚*善论的道德之治，注重自身的道德修养胜于立法限制。由是可见，西人成就**”可归纳出中西方制度设计的差异，第二小问，可以从*与西方的治国理论和西方**的相关法律制度分析。第三问，要指出，*古代的*制度设计是要维护封建*统治，而西方的*制度设计是要维护资产阶级**。

（2）要从经济基础、思想体系和人*的假定等方面归纳分析中西*制度设计差异的原因。第二小问，结合所学，可以答为：当今*完善了社会主义**、逐步建立起法治社会（以法治国）；同时在国家机关的选才上注重以德为先的原则。

知识点：文明差异比较