阅读下列文言文，完成后面各题。【*】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天...

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阅读下列文言文，完成后面各题。

【*】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚*坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞*。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，*愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）

【注释】 ①道：学问，道理。 ②庸：岂，难道。

1．解释下列加点词语的含义

（1）余因得遍观群书                       （2）礼愈至                 。

（3）所以传道、受业、解惑也               （4）吾从而师之             。

2．下列加点字词的意义和用法相同的一组是（   ）

A余故道为学之难以告之       惑而不从师，其为惑也

B俯身倾耳以请               无从致书以观

C从乡之先达执经叩问         古之学者必有师

D惑而不从师                 中峨冠而多髯者

3．请将下列句子翻译成现代汉语

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

                                                             ．

（2）其人视端容寂，若听茶声然。

                                                             ．

（3）人非生而知之者，孰能无惑？

                                                              ．

4．*文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法

                                                             ．

                                                              ．

【回答】

1．于是，就    周到     同“授”，教授    学习， 以……为师，把……当作老师

2．C

3．（1）因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人（2）个人的眼睛正注视着茶炉，神*平静，好像在听茶水开的声音（3）人不是一生下来就懂道理的，谁能没有疑惑？

4．要求：确定的观点；扣文段内容；自身的经历；语句通顺，言之成理。

知识点：散文类

题型：文言文阅读