《*与文学》经典语录

乔治·奥威尔不仅是二十世纪最摄人心魄的对抗*作家，他的散文和评论随笔被很多人认为甚至比他的小说还要精*。本书收录了奥威尔最有影响力的文学随笔共三十二篇，通过这些观点鞭辟入里、风格明晰简练的檄文，奥威尔想让我们发现，我们自己是如何思考的；想让我们知道，我们真实的感受到底是什么；他还想让我们理解，我们到底是谁。 《*与文学》包括传记、文化两大部分在文化研究领域，无论怎样赞美雷蒙德??威廉斯的贡献都不过分。马修??阿诺德和利维斯把文化视为人类“所思所言的精华”，宣称只有少...(更多)

集权国家实际上是个神权国家，其统治集团为了保有自己的地位，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的历史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任

我们对一堵墙的最低要求是，它得立着。如果它立着，那就是一堵好墙，至于立着的目的是什么，则是另外一个问题，可是，即使是世界上最好的一堵墙，也应该被推倒，如果它维护的是集中营

人类中大多数群体，并不是那么自私，大概在30岁以后，他们几乎完全放弃了作为个体的感觉——他们主要是为其他人活着，并且在劳作之中慢慢地萎顿下去，但是，也有少数天赋高，意志强的，他们决意要过自己的生活，作家就属于这种人。

比如*一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是*的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是“*政体”，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。

人之所以为人，恰恰在于人不追求完美，人愿意为了忠诚而去干坏事，人不会为了禁欲而使友好的*成为不可能，人最终会做好被生活打垮和击败的准备，这是将自己的爱系于另一个个体时无可避免的代价。

危害个人自由的最凶恶的敌人，正是那些最需要自由的人。

语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。