《戏言系列》经典语录
《戏言系列》是由日本轻小说作家西尾维新创作、竹负责*画，于2002年在日本梅菲斯特杂志上连载、讲谈社出版的轻小说系列。大致主要分为“表面的世界”、“财阀的世界”、“*的世界”和“*的世界”四个部分。
书中剧情描述了男主角阿伊的周遭发生的种种事件，世界观新颖，庞大到连正篇都无法完全涉及的世界观是此系列的魅力之一。此系列以男主角独特的语调及*格鲜明独特的角*搏得广大的人气，曾获得第23届梅菲斯特奖，宝岛社“这本轻小说真厉害！”2005年票选第二名、2006年第一名、2007年第三名。已于2005年完结，共计九卷。 *中文版则由尖端出版社出版。
作品中登场的杀人鬼集团另外在以“零崎一贼”为中心的外传作品《人间系列》于讲谈社发行的梅菲斯特杂志中连载并出版。 之后又有外传作品《哀川润的失败》和《最强系列》。
经典语录
世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。 世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。 世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。 世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。 然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有*的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。——歌德
「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」 自我价值与世界价值，应该以何者优先？ 世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？ 两者间是否没有暧昧或模糊地带？ 那里是否有明确的基准？ 或者只是二选一的选择题？ 是不是非得做出抉择？ 「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」 从哪开始是真实？从谁开始是谎言？ 从谁开始是真实？从哪开始是谎言？ 那是不被容许的提问。
欺骗天才很容易。 欺骗白痴很费事。 欺骗猪是不可能。
轻易地背叛,说谎,找借口,若无其事地轻视别人,被伤害过痛过,知道痛的感觉,所以若无其事地伤害别人。说穿了,每个人每个人都一样虚伪。
在高空俯视地表的鹰，不会理解爬虫的心。 就算明白，也只是完全单方面的理解，那样的理解 再多都一样。
后悔这种行为似乎可以让人心里好过一点。凡事只要先后悔,便可以逃离眼前的问题,将错误全部赖给过去的自己。正因为如此,那并不是什么了不起的自责。唯有利用后悔的行为,自己才能保持正确。
正如爱的相反词并不是恨而是无视,希望的相反词当然也不是绝望。可以无所谓地放弃一切的无力感,才是希望的相反词。可以容许一切事物,可以肯定所有事物是「那样就好」,真有如此绝对说服力的无力感才是希望的相反。正因为拥有一切,所以什么都不需要。
败者死于绝望。 胜者死于渴望。
我并不认为，在悲伤的时候哭泣，在厌烦的时候动怒，在高兴的时候欢笑，或者喜欢一个人感到幸福，讨厌一个人就会想要吵架，独自一个人会孤独寂寞，与社会群众相处融洽，这样就叫符合人*。
「能够自觉*、意识*地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」 会吗？ 我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。 「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」 对方一阵轻笑。 幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。 无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
我理解死亡为何物。 人类恐惧者并非死亡本身。 人类恐惧者乃是虚无。 痛苦不过是死亡的附属品。 绝望不过是死亡的装饰品。
