《大宗师》经典语录

其耆欲深者，其天机浅。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于*湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

相视而笑，莫逆于心。

杀生者不死，生生者不生

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于*湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大*大湖中，即使彼此谁都不认识谁。）

相与于无相与，相为于无相为。

且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于*湖。

古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。