“师曰”可以造什么句，师曰造句

一女子理发，始坐即曰：“理华灯装。”发师惟惟。理至半，女子曰：“改半夜装。”发师惟惟。理将毕，女子曰：“改黎明装。”发师曰：“发已无几，再改，恐天大亮矣！”

闻师脚步声，藏杯之碎片于身后。及师到，问其师曰：“众生因何要死？”

河井荃庐的斋号叫“继述堂”，西川宁追随其师曰:“小继述堂”。

曾有人问曹山本寂禅师如何修持佛法,师曰:要如过蛊毒之乡,水也不得沾得一滴。

徒问：“我怎样才能避免生死轮回？” 师曰：“谁使你受到束缚？”（即谁把你绑在轮回上）

平脉法第二问曰：脉有三部，*阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察*观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。愿为具陈今得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。

大师曰：“世间本无善恶，心使然也。”

讲唯识道光座主问曰：禅师用何心修道？师曰：老僧无心可用，无道可修。曰：既无心可用，无道可修，云何每日聚众劝人学禅修道？师曰：老僧尚无卓锥之地，什么处聚众来？老僧无舌，何曾劝人来？曰：禅师对面妄语。师曰：老僧尚无舌劝人，焉解妄语？曰：某*知不会禅师语论也。师曰：老僧自亦不会。

一学生考试*被发现，曰：“真是‘天外有天’（红塔集团），防不胜防。”老师曰：“小样，别只想‘飞越无限’（摩托罗拉），一切尽在掌握（爱立信）。”。

嗔恨关 百丈禅师曰：“若脏腑中都无所得，都无所求，此人诸尘不生，人我不起，是纳须弥于芥子中。不起一切贪嗔，是能吸四大海水。不受一切喜怒语言入耳中，于一切境，不惑不乱，不嗔不喜，刮削併的干净，是无事人，胜一切知解精进头陀。” ​

师父，你居山住茅蓬，佛教协会有无发*给你？师曰:无，我跟你一样是个体户，自负盈亏。

一女子理发，始坐即曰：“理华灯装。”发师惟惟。理至半，女子曰：“改半夜装。”发师惟惟。理将毕，女子曰：“改黎明装。”发师曰：“发已无几，再改，恐天大亮矣！”。黄永玉

莲师曰：若欲*得正遍知的佛陀果位，你当训练自己去了知：所有对自我的执著及对现象的成见，都是毫无自*的。