“沧浪诗话”可以造什么句，沧浪诗话造句

杨歧派的话头，有的是《沧浪诗话》的理论准备，有的是对《沧浪诗话》论断的超越。

《沧浪诗话》即为代表作，其中“妙悟”说印是来自禅宗的重要概念。

《岁寒堂诗话》与《沧浪诗话》是宋代蔚为大观诗话中的杰出代表著作，并以其卓越的理论价值著称于世。

以“味”来作为文艺品评的极多，略举一二： 葛洪：“无为舛而并甘，众*乖而皆丽。”（《抱朴子外篇·辞义》） 陆机：“阙大美之遗味……固既雅而不艳。”（《文赋》） 刘勰：“余味曲包。”（《文心雕龙·隐秀》） 钟嵘：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也。”（《诗品序》） 司空图：“辨于味而后言语”、“味在*咸之外”、“味外之旨。”（《与李生论诗书》） 欧阳修：“近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬，又如食橄榄，真味久愈在。”（《六一诗话》） 苏轼：“咸*杀众好，中有至味永。”（《送参寥师》） 严羽：“读骚之久，方识真味。”（《沧浪诗话》）

但在文学批评史上，《沧浪诗话》也是一部争议不断的诗学著作。

拟从严氏理论与王维诗歌的离合入手，浅论《沧浪诗话》不论王维的原因：在根本上，严氏的用世之志与王维诗中佛理禅意具有隔阂；

宋代文学批评家严羽创作的《沧浪诗话》，是宋代诗话史上最富理论*、体制最完备的一部著作。

本文总论《沧浪诗话》的诗学体系。