“外史”可以造什么句，外史造句

提出了一些加强科学史研究应用与实践的设想，并认为：科学史研究不仅需要从“内史”走向“外史”、“综合史”，也极有必要走向“史外”。

通过对内史、外史、移时史、历时史以及科学史学研究进程的考察，以把握世纪之交*科学史研究的新动向。

中外史学交流研究内容宏富，它将为史学史研究开辟新天地，即从它与汉学、马克思主义史学及后现代主义思潮之关联就可略见一斑。

摘要新课改下历史学科最显著的两个特征，就是中外史合编和专题体例。

吴敬梓《儒林外史》第十二回“名士大宴莺湖，侠客虚设人头会”。

*湖上的大侠也如《儒林外史》的书生一般,在成名与追求成名的完成大侠的基本要求。

不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。

李健吾晚年回忆,看到小说部分书稿时他们“又惊又喜,又是发愣,这个做学问的书虫子怎么写起小说来了呢,而且是部讽世之作,一部新儒林外史”。

内史仍是科学史的主流，外史在不断增加。

想起吴敬梓和他的《儒林外史》,一字一泪,大抵如此。

链状结构,我对《儒林外史》极为喜欢,但不止链状,还有循环。

技术的发展从内史和外史的角度来说都会遇到发展极限的问题,自组织理论对技术发展极限问题的认识有重要的启示:技术系统的涨落对技术发展的极限实现维持与突破;

《儒林外史》所表现的正是吴敬梓亲身所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情*。

笔者半年中画了近百余幅历史题材画,因为画的历史题材是反映东北历史,尽管国内外史学家给予中肯的评定和喝*,依然是“安贫守道”。

在我国清代中叶，有一位着名的讽刺小说家，他曾经多次参加清代的科考，终因名落孙山，看透世态炎凉，积十年之功夫写成了我国着名的讽刺小说儒林外史。

昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢？”答：“还是头发。”，——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。木心

初中看武林外史那会恨死他了。