“面对死亡”可以造什么句，面对死亡造句
等待死亡，比面对死亡更需要勇气。
狼牙山五壮士面对死亡视死如归。
那些负有责任的人平静地面对死亡。
面对死亡，我们只能等待，然后怀念。
她们共同面对死亡，共同讨论死亡，并将它一点一点地锉掉。
我们正在学习如何直接面对死亡，而不是逃避死亡。
面对死亡，谭嗣同面无惧*，可谓是真金不怕火炼。
自豪的人眼睛张得大大的，面带笑容面对死亡
生是偶然，死是必然，下面给大家精选了一些关于死亡的句子，让我们一起学会坦然面对死亡吧。
我觉得你离开不是因为你不敢面对死亡。
如果不把活着当回事，那么面对死亡又有何惧？。
现在面对死亡吧，就向你之前的绝地武士一样。
凤凰不服输的意志，面对死亡亦不肯低头，凤凰浴火，死中求生。
这一生，他可以面对呼啸的子*，面对未知的未来，甚至从容的面对死亡，却无法从容的面对她。
与其在悲伤中等待死亡，还不如平静地面对死亡，做一些让后代人终生钦佩的事情。
一个面对死亡却毫不恐惧的对手，即便是*杀了他，又有什么意义呢？
你开始麻木的面对这个物欲横流的社会，麻木的面对周围的一切，甚至麻木的面对死亡。
曾认为睡觉浪费时间，可当面对死亡时，才知健康无价，生命可贵。
面对死亡和贫穷，人们无法改变，只有默默地承受，真是可悲。
手捧一本《花田半亩》，我看到田维姐姐面对死亡的那一份淡雅与安静。
单独是一个深渊，死亡是一个更大的深渊。如果你能够从容地面对单独，你最终也能够从容地面对死亡。
面对敌人的追击，面对死亡的威胁，在跳下悬崖的那一刻他们还不忘呐喊：“打倒日本帝国主义。
人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
也许，把我们的生命理解为一种在逃，才能够更好地解释我们对死亡的深度恐惧。不能坦荡地面对死亡，生命就容易变成像一个贼的活动。
一个面对死亡却毫不恐惧的对手，即便是*杀了他，又有什么意义呢？村上春树
人这一辈子，过程是各有春秋，但结局绝对都一样，都要走到尽头，面对死亡。
二百这一生，他可以面对呼啸的子*，面对未知的未来，甚至从容的面对死亡，却无法从容的面对她。校长
哀情周期描述的是人面对死亡时情感变化的一般规律，一开始是否认，然后转变为愤怒继而发展成抑郁，最终只能无奈接受死亡。
面对生活选择微笑，面对朋友选择真诚，面对失败选择奋起，面对成绩选择谦虚，面对孤独选择读书，面对欺骗选择反思，面对不幸选择抗争，面对弱者选择帮助，面对恶人选择揭露，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然
这种对生命的牵挂，这种对生命的过分关心就是一个逃避，就是一种恐惧。如果你变得关心死亡，你的生命就会真正第一次向你展示，因为在你能从容地面对死亡的时刻，你也就获得了那不死的生命；你知道死亡的时刻，你也就知道了那永恒的生命。
为了保护最后的非感染人类，并完成了他的使命，索耶上校必须面对死亡，诅咒和黑暗。
时间的责任就是葬送生命，当我们面对死亡的时候，但愿我们都能有无愧无悔的人生。
人生中总要经历许多，生老病死是人生中必然的事，如果人真的不会消失，那么，面对疾病，面对死亡，又何需害怕呢？
神话提出质疑，面对一个强大的集团，面对一张深不可测的网，面对死亡的威胁，她以自己个人的力量坚持着这场强弱悬殊的战争，坚守着正义和良心的壁垒
艺术有着残酷的法则——人终将面对死亡，即使努力承受生命中的各种痛苦，仍难逃一死。然而在这因死亡而丰满的艺术作品的草原之上，象征永远而非遗忘的野草不断生长。
奖牌正面描绘的是一位裸体冠*选手扶握蹲坐在地的对手的情形。
其实说起来这个刑罚跟凌迟处死很像，都是将人一点点的折磨致死，让受刑罚的犯人在面对死亡面前是何种的恐惧，那种求死不能求生不得样子，简直就是丧心病狂的场景。
面对死亡，谁能像何玥那样平静而倘然地对自已的亲人说：“等我死后，要把器官捐献给其他需要帮助的人们。
去接近美就是去接近死亡你也许不知道，但是我们已经面对死亡无数次了，但是由于恐惧的缘故我们还没有看到它的美；否则死亡是神的另一个名称我很惊讶没有人谈过它它是神光喜悦美的另一个名称
这不是单纯的打斗厮杀，而是充满了情感元素和内心戏份，英雄也会恐惧死亡，变得自暴自弃，拒绝接纳的封闭内心在亲情的带动下逐渐打开，重新找回富有责任感与责任感的自我，坦然面对死亡。
微笑面对死亡
盛唐诗人甚至能满怀豪情地面对死亡。
现在的我已能面对死亡，也在渴望生活。
死亡并不可怕，可怕的是面对死亡的那一瞬间；死亡也并不困难，困难的是活下来。
九死一生的人，面对死亡，只不过是小儿科而已，因为，比死亡更残忍的就是生不如死。
最终，也必须笑着，独自与这个世界道别，面对死亡。
第二次面对死亡，是英年早逝的表哥，第三次面对，是年轻的堂兄。
“死亡的恐惧与生活的恐惧并肩而行。活得圆满的人时刻准备面对死亡。”-马克。吐温。
所以一个人面对死亡的态度，就是对待生命的方式。
Mary Ewert告诉*报记者该记录片将帮助人们面对死亡带来的恐惧。
然而死亡是每个人都必须面对的事，如果不同只是早晚而已，也正是因为人们都要面对死亡，才要把每一天过得更好。
一个12岁的女孩，在面对死亡时冷静冷静，即使在死后也会用自己的器官去拯救别人。
在生命危险面前，他们没有忘记*，没有忘记党的教导，没有忘记国家利益，面对死亡毫不含糊。
确信自己喜欢的人能够好好地活着，即便面对死亡，也看到了未来。对你父亲来说，你母亲就是未来。
不经历疾病的永远不能体会疾病折磨的痛，不遭受磨难的永远不会懂得磨难带来的伤，不面对死亡的永远无法知道，每一个黑暗都可能是死亡来临的绝望。
不过，即便面对死亡，一个人也可以做出自己的选择，因为，正如一位伟人所说的那样，死亡，也有“重于泰山”与“轻于鸿毛”之分，你可以像英雄那样有尊严去死，也可以像懦夫那样在哀号中死去
当面对死亡的这一刻，这些曾经的孜孜以求的过往，统统化成了虚无，因为，没有什么比生命更重要！
神话提出质疑,面对一个强大的集团,面对一张深不可测的网,面对死亡的威胁,她以自己个人的力量坚持着这场强弱悬殊的战争,坚守着正义和良心的壁垒。
死亡和爱情都是—生只有一次的美丽，达两件事竟可以与同一个人分享．已经弥足珍贵。或许，他应该庆幸他终于在临死之前通晓爱的真谛，庆幸可以与至爱的人一起面对死亡。
以前的人是在家死的，所以并不陌生，但医学昌明后，好多事都医学化，都去医院，变得大家对面对死亡都没有准备。
对于第三层的人，他们需要师父来带领他们超越第三层而进入第四层。一个进入到第三层还能够保持觉知的人能够超越疯狂。然后有第四层，唯有当你经过了第三层，你才能够进入到第四层。第四层是死亡层，在经过混乱之后，一个人必须去面对死亡，混乱能够使你准备好去面对死亡。在第四层，如果你到达了，你将会突然有一种快要死的感觉——你在垂死。
请帮助我面对死亡……请帮我生活，一直到死亡降临。
一个没有勇气面对死亡的人，怎么可能拥有超越死亡的力量？
面对孤独和面对死亡都需要勇气。而在单独中平静地走向死亡，那需要一个人最大的勇气。
当文天祥面对死亡与背叛的抉择时，毫不犹豫的选择了以死明志。
死亡是一个人在人生中将会遇到的最真实的事，但是人害怕死亡，这使得一个人无法变得很真实，因为真实就意味着要去面对死亡。由此，人开始偏爱虚假。
我们面对死亡的时候都会很恐惧，但我们不得不去面对，希望在天堂的你安康。
有时候严重的天灾造成大面积的饥荒，百姓面对死亡的威胁，也会铤而走险，诉诸武力。
与你相遇，让我知道人生和世间种种物品一样终将面对死亡，死亡并不可怕，而可怕的是自己没有更好的诠释生命。
有些人面对死亡十分害怕，而有些人却十分放松，因为这些人把自己在生活中该做的都做了。
兼容并包的前提在于你获得的永远比放弃的多。自律就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈的程度甚至如同面对死亡，但是，如同死亡的本质―样，旧的事物消失，新的事物才会诞生，死亡的痛苦是诞生的痛苦，而诞生的痛苦也 是死亡的痛苦，生与死，好比是一枚硬*的两面，要建立更新的观念与理论，旧有的观和理论就必须死去。
而我选择用微笑和从容，用广博和坦然面对人生，面对死亡，聆听花开的声音，昭示着绚丽的辉煌；静听花落的低吟，蕴含着宁静淡美。
面对死亡,谭嗣同面无惧*,可谓是真金不怕火炼。
他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。
人与人第冯在间最大的差学作物，其里才大是你觉们对待死亡的态度。你觉们如却别面对死亡的命题决定了你觉们好他说如却别选择对待生命的当也式。
和凯斯一起面对死亡，使我认识到生命是多么的珍贵，我每天都会珍惜和威激生命。
“你们信仰的是一种死神教，这种宗教可以为你们增添面对死亡的勇气和运据点。”他对他说，“我却不然，我认为，最根本的是活着。”
所以我想问你的是：面对死亡威胁，谁能生存下来？
讽刺吗？人在出生后便要面对死亡。有人恐惧它有人视它如归宿又或当死亡为过渡。不论采取哪种态度死亡总是一视同仁从没有人能例外去了的便不能回来。死亡的对立是永生不死但纵能不死又如何呢？面对你的将是永无休止的噩梦看着你身边的人一个个生老病死如此不住重复。这样死反会是最大恩赐最好的解脱。
面对死亡，神仙的豪言壮语毫无价值。
当生命走到尽头的时候，死亡就成为了新的存在。而死亡在被赋予了恐怖，邪恶，黑暗，可怕种种代名词之后，却被遗失了他原本存在的主要原则之一——公正，在死亡面前，任何人都是平等的，无论你是国王还是奴隶，是美女还是怪物，到那个时候都会面对死亡的拥抱，逝去了的灵魂都会接受他的审判，在死亡的眼睛里，任何事情都无所潜行……
你来到这个世界上就注定一个人面对死亡，别依赖别人。
